Compra monedas de oro con imلgenes

Alabado sea Allah. 

Si la pregunta tiene que ver con el intercambio comercial de
monedas de oro que tengan imلgenes de seres vivos, entonces el tema debe
discutirse mلs detenidamente. 

1 – Si dichas monedas se usan como adorno, ya sea en las
paredes o colgadas como medallas, etc., entonces no estل permitido venderlas
o intercambiarlas. En Fataawa al-Laynah al-Daa’imah, 13/74 dice lo
siguiente: 

Todo lo que tenga la imagen de un ser vivo o animado, ya sea
una moneda de oro o plata o papel moneda, o un trozo de tela o artيculo, si
se compra para colgar en la pared u otras cosas que no se consideran de un
trato irrespetuoso, entonces su intercambio es haraam, debido al significado
general de la prohibiciَn de crear imلgenes y usar imلgenes de seres
animados. 

2 – Si estas monedas son la moneda en circulaciَn del lugar,
entonces no hay nada malo en llevarlas consigo e intercambiarlas. Son como
los dinares de oro que los musulmanes usaban en el siglo 1, antes de tener
sus propios dinares durante el reino de ‘Abd al-Malik ibn Marwaan (que Allah
tenga piedad de él). Pero eso solo se permite si hay necesidad. 

El Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

Con respecto al hombre que lleva dinero con imلgenes de reyes
y presidentes, es un tema muy antiguo que los estudiosos ya han tratado. La
gente solيa llevar consigo guineas europeas que tenيan la imagen de un
hombre y su caballo, y también llevaban reales franceses con la imagen de la
cabeza y el cuello de un ave. Lo que opinamos es que no hay pecado alguno en
la persona que lleva consigo esas monedas si tiene la necesidad de hacerlo,
porque la persona debe llevar dinero en su bolsillo, y no permitيrselo serيa
provocarle una dificultad. Dice Allah en el
Sagrado Corلn (interpretaciَn del significado): 

“Allah
desea facilitaros las cosas y no dificultلrosla” 

[al-Baqarah 2:185]
 

“ةl
os eligiَ [para que sigلis Su religiَn] y no os prescribiَ nada que no
podلis cumplir.” 

[al-Hayy 22:78] 

Fue narrado en un hadiz sahih que el Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La religiَn es muy
fلcil y todo aquel que se imponga una carga sobre sي mismo en su religiَn no
podrل soportarla. Por eso no se debe ir a los extremos, sino tratar de
acercarse a la perfecciَn y recibir las buenas nuevas de que serل
recompensado”. (Narrado por al-Bujari). Y les dijo a Mu’aadh ibn Yabal y Abu
Musa cuando los enviَ a Yemen: “Sean amables y no sean duros, den buenas
nuevas y no alejen a las personas”. Y le dijo a la gente cuando le
reprocharon al beduino que orinَ en la mezquita: “Déjenlo, pues ustedes han
sido enviados para ser amables, no para ser duros”. (Ambos reportes narrados
por al-Bujari). 

Por eso si un hombre lleva dinero o un documento de identidad
en la que hay una imagen, y la necesita o teme que pueda necesitarla, no hay
nada malo en ello ni tampoco pecado alguno in sha Allah, pues Allah sabe que
el hombre preferirيa no llevar consigo esas imلgenes si tuviera la opciَn de
hacerlo. 

Tomado de Maymu’ al-Fataawa, 2/280. 

Al Comité Permanente de juristas le fue consultado lo
siguiente: 

Hay algunos temas que me provocan mucha ansiedad, uno de
ellos es el tema de las imلgenes en el dinero que tenemos y que llevamos a
las mezquitas en nuestros bolsillos. ؟Al hacerlo estamos alejando a los
لngeles, es decir, es haraam hacerlo? ؟Se considera una de las cosas que se
usan de manera irrespetuosa? Porque las imلgenes que son consideradas de
manera irrespetuosa impiden que los لngeles entren a las casas. 

El Comité respondiَ: 

Las imلgenes de los billetes y monedas son algo que va mلs
allل del control de la persona. No hay otra opciَn que tener dinero en casa,
llevarlo en los bolsillos, y usarlo para comprar, vender, hacer regalos y
obras de caridad, pagar deudas y otros fines descritos en la shari’ah, por
lo que no hay pecado alguno, aْn si este dinero es tratado con respeto
debido a su valor. Es decir, no hay pecado en usted pues se trata de una
situaciَn de necesidad. 

Tomado de Fataawa al-Laynah al-Daa’imah, 1/485. 

Pero si lo que se hace es comprar monedas de oro con papel
moneda, entonces hay algo malo si se hace mano a mano, porque el Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Oro por
oro, plata por plata, trigo por trigo, cebada por cebada, dلtiles por
dلtiles, y sal por sal. Igual por igual, mano en mano. Si estلs
intercambiando bienes de distinto tipo, entonces vende como quieras, siempre
y cuando sea mano en mano”.

 (Narrado por Muslim, 1587 del hadiz de ‘Ubaadah ibn
al-Saamit, que Allah esté complacido con él). 

La moneda que existe hoy en dيa es sui generis, y entra bajo
la misma regla que el oro y la plata. Si usted compra oro o plata con ella,
entonces la transacciَn debe tener lugar inmediatamente o de contado, porque
el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo:
“Si estلs intercambiando bienes de distinto tipo, entonces vende como
quieras, siempre y cuando sea mano en mano (de contado)”. 

Y Allah sabe mejor.