Creencias de los rectos sucesores del Profeta acerca del Corán

Alabado sea Dios

Las creencias de los rectos sucesores acerca del Corán son
comparables a sus creencias en los nombres y atributos de Dios, es decir,
están basadas en lo que encontramos en el Libro de Dios y en el ejemplo de
vida del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él). Todos sabemos que Dios, glorificado y exaltado sea, ha descripto al
Sagrado Corán como Su palabra, revelada por Él.

Dios dijo (traducción del significado): 

“Si alguno de los idólatras te pidiera protección,
ampárale para que así recapacite y escuche la Palabra de Allah, luego [si no
reflexiona] ayúdale a alcanzar un lugar seguro; esto es porque son gente
ignorante” (Corán, 9:6). 

Indudablemente, lo que significa ‘la palabra de Dios’ en este
verso, es el Sagrado Corán. Dios dijo (traducción del significado): 

“Por cierto que este Corán les relata a los Hijos de
Israel gran parte de sus discrepancias” (Corán, 27:76). 

Por lo tanto, el Corán es la palabra de Dios tanto en su
redacción como en su significado. Dios la pronunció y se la entregó al
arcángel Gabriel, El Confiable (la paz sea con él), luego Gabriel se la
reveló al Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él), para que él fuera uno de los mensajeros, y lo reveló en clara y
elocuente lengua árabe. 

Sus rectos sucesores creían que el Sagrado Corán había sido
revelado por Dios al Profeta Muhámmad paso a paso, en etapas a lo largo de
23 años, de acuerdo con la sabiduría de Dios, glorificado y exaltado sea.
Más aún, parte de los textos que componen la obra fueron motivados por una
razón o evento específico durante el tiempo del Profeta Muhámmad (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él) y otra parte son de significado
enteramente general. Una parte fue revelada para informar al Profeta y sus
compañeros de algo que había sucedido. Otra parte fue revelada para detallar
las normas legales, de acuerdo a las descripciones que han hecho los
eruditos sobre este tópico. 

Entonces los rectos sucesores creen que el Sagrado Corán
proviene de Él, y que a Él regresará al final de los tiempos. 

Queda claro también que Dios describe al Sagrado Corán en
términos superlativos. Dios lo ha descripto como sabio (hakím), como
generoso (karím), como grandioso (‘adhím), y como glorioso (mayíd). Estas
cualidades con las que Dios describió Su Libro, pueden ser logradas por
aquel que se aferra a este Libro y actúa según su guía, tanto interna como
externamente. Dios le permitirá conocer la gloria, la grandeza, la
sabiduría, y el honor, que no les son concedidas a quienes ignoran este
libro, por la gracia de Dios. Por eso convoco a todos los musulmanes,
gobernantes y gobernados, eruditos e iletrados, a aferrarse al Libro de
Dios, tanto en público como en privado, para que puedan alcanzar la
felicidad y el honor, en cualquier parte del mundo.

Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia
de él)