¿En qué momento debemos comenzar a rezar la oración Taraawih? ¿Es en la noche del primer día del Ramadán (cuando se observa la luna o el mes anterior está completo) o después de la oración ‘Isha’, el primer día del Ramadán?
Alabado sea Allah.
Está prescripto que los musulmanes
realicen la oración Taraawih después del ‘Isha’ durante la primera noche de
Ramadán, que es la noche en la que se observa la luna nueva, o en la que los
musulmanes completan los treinta días de Sha’baan.
De igual manera, al finalizar
Ramadán, no debe ofrecerse la oración Taraawih si se prueba que el mes ha
terminado, ya sea observando la luna del Eid o si se ha completado el mes de
treinta días.
Está claro que la oración Taraawih
no está relacionada con el ayuno durante el día en el Ramadán, más bien se
relaciona con el principio del mes, la noche de su comienzo, y el último día
del Ramadán, al final.
No podemos decir que la oración
Taraawih es una oración voluntaria (naafil) y está permitido ofrecerla
cualquier noche y en congregación, porque la oración Taraawih está limitada
al mes de Ramadán, y aquellos que la realizan están buscando la recompensa
que trae el hecho de realizarla en ese mes. Las reglas sobre el ofrecimiento
de esta oración en congregación son diferentes a las que rigen el rezo de
cualquier otra oración en congregación. Durante Ramadán está permitido rezar
la oración Taraawih en congregación cada noche, cuando se anuncia y se
alienta a los demás para que se unan, de manera contraria al qiyaam, ya que
el rezar el qiyaam en congregación no es parte de la Sunnah salvo que se
realice sin haber tenido la intención de antemano, o que se haga con el
propósito de alentar e instruir a los demás. Por lo tanto es Sunnah hacerlo
a veces, sin comprometerse ha realizarlo siempre, o persistir en ello.
El Sheij Muhammad ibn al-Saalih
al-‘Uzaymin (que la misericordia de Allah descienda sobre él) dijo:
La oración Taraawih en momentos
fuera de Ramadán es una innovación (bid’ah). Por ejemplo, si las personas
quieren reunirse a rezar el qiyaam en congregación en la mezquita cuando no
es Ramadán, ésto sería una innovación.
No hay nada de malo en que una
persona ore en congregación en su casa y ocasionalmente fuera de Ramadán,
porque ésto es lo que el Profeta (la paz y las bendiciones desciendan sobre
él) hacía. Una vez condujo a Ibn ‘Abbaas, y otra vez a Ibn Mas’ud, otra vez
a Hudhayfah ibn al-Yamaan, a rezar a su casa, pero no lo adoptó como Sunnah
regular y no lo hacía en la mezquita.
Al-Sharh al-Mumti’, 4/60,
61
Basados en ésto, quien ofrezca la
oración Taraawih antes de que esté confirmado que ha comenzado el Ramadán, es como aquel que ofrece su oración en el momento equivocado. No se escribirá ninguna recompensa para él, aún si está libre de pecado del hacerlo deliberadamente.
Y Allah sabe mejor.
