Cَdigo de vestimenta masculina

Alabado sea Allah: 

A continuaciَn le ofrecemos un resumen de las reglas de
vestimenta masculina. Le pedimos a Allah que el mismo sea ْtil y beneficioso
para usted. 

1. El principio bلsico en relaciَn a la ropa es que es halaal
y permitida, excepto cuando haya un texto que diga que es haraam, como la
seda para los hombres, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo: «Estos dos [oro y seda] estلn prohibidos
para los hombres de mi naciَn pero estلn permitidos para las mujeres».
Narrado por Ibn Mayah, 3640; clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih
Ibn Mayah. De igual manera, no estل permitido usar la piel de un animal
muerto (aquel que haya muerto por causas naturales) a menos que esté
curtida. Con respecto a la ropa de lana, pelo de cabra, o pelo de camello,
es pura y permitida. Para mلs informaciَn sobre el uso de la piel de
animales muertos después de curtirla, refiérase a las preguntas
1695 y
9022. 

2. No estل permitido usar ropa muy ajustada o traslْcida que
deje entrever el ‘awrah. 

3. Es haraam imitar a los mushrikin y kuffaar en su forma de
vestir, por lo que no estل permitido usar ropas que sean exclusivas a los
kuffaar. 

Fue narrado que ‘Abd-Allaah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas dijo: El
Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) vio a ‘Ali usando dos prendas teٌidas con flor de cلrtamo y le dijo:
«Esas son prendas de los kuffaar; no las uses». 

Narrado por Muslim, 2077. 

4. Es haraam que las mujeres imiten a los hombres y los
hombres a las mujeres en su manera de vestir, porque el Profeta (que la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) maldijo a los hombres que
imitan a las mujeres y a las mujeres que imitan a los hombres». Narrado por
al-Bujari, 5546. 

5. Es Sunna para el musulmلn comenzar con la derecha al
vestirse, y decir Bismillah (en el nombre de Allah), y comenzar con la
izquierda al desvestirse. 

Fue narrado que Abu Hurayrah dijo: El Mensajero de Allah (que
la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Cuando se
vistan y realicen el wudu’, comiencen con la derecha». Narrado por Abu
Dawud, 4141; clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih al-Yaami’, 787. 

6. Es Sunna que la persona que se pone una nueva prenda
agradezca a Allah y realice du’aa’. 

Fue narrado que Abu Sa’id dijo: Cuando el Mensajero de Allah
(que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) se ponيa alguna
prenda nueva, la llamaba por su nombre, sea un turbante, camisa, o tْnica, y
luego decيa: » Allaahumma laka al-hamd anta kasawtanihi as’aluka Jayrahu wa
Jayri ma suni’a lah wa a’udhu bika min sharrihi wa sharri ma suni’a lah (Oh
Allah, Tuyas son todas las alabanzas. Me has vestido con esta prenda. Te
pido el bien de la misma y el bien para el que fue hecha, y en Ti me refugio
del mal de la misma y el mal para el que fue hecha)». 

Narrado por al-Tirmidhi, 1767; Abu Dawud, 4020; clasificado
como sahih por al-Albaani en Sahih al-Yaami’, 4664. 

7. Es Sunnah mantener limpia la ropa, sin ser arrogantes ni
exagerados al respecto. 

Fue narrado de ‘Abd-Allah ibn Mas’ud que el Profeta (que la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «No entrarل nadie
al Paraيso si en su corazَn hay una semilla de mostaza de arrogancia». Un
hombre dijo: «؟Qué pasa si a un hombre le gusta que su ropa y sus zapatos se
vean bien?». ةl le respondiَ: «Allah es Bello y ama la belleza; ser
arrogante significa rechazar la verdad y despreciar a la gente». 

Narrado por Muslim, 91.

 8. Es mustahabb usar ropa blanca. 

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas dijo: El Mensajero de Allah (que
la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Usen ropa
blanca, pues es la mejor de las ropas, y envuelvan en ella a vuestros
muertos». 

Narrado por al-Tirmidhi, 994, hasan sahih. Esto es lo que los
estudiosos consideran como mustahabb. También fue narrado por Abu Dawud,
4061; Ibn Mayah, 1472. 

9. Es haraam que el hombre musulmلn deje que su ropa caiga
por debajo de los tobillos (acto conocido como isbaal); el lيmite de
cualquier prenda son los tobillos. 

Fue narrado que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con
él) que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) dijo: «Toda parte de la prenda que cuelgue por debajo de los tobillos
estarل en el Infierno». 

Narrado por al-Bujari, 5450. 

Fue narrado de Abu Dharr que el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Hay tres a quienes Allah no
les dirigirل la palabra el Dيa de la Resurrecciَn y a quienes ignorarل y no
alabarل, y padecerلn un doloroso tormento». El Mensajero de Allah (que la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) lo repitiَ tres veces.
Abu Dharr dijo: «Que estén condenados o perdidos; ؟quiénes son, Oh Mensajero
de Allah?». ةste respondiَ: «El que deja que su ropa caiga debajo de los
tobillos, el que les recuerda a los demلs de los favores realizados, y el
que vende su producto por medio de falsas promesas». 

Narrado por Muslim, 106. 

10. Es haraam usar prendas de fama y vanidad, es decir,
prendas que resaltan entre los demلs y que hacen que el que lleva la prenda
sea reconocido por ella. 

Fue narrado que Ibn ‘Umar dijo: El Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Todo aquel que use una
prenda de fama y vanidad, Allah lo vestirل con una prenda similar el Dيa de
la Resurrecciَn». 

Segْn otra versiَn: «…y lo encenderل en llamas». Y segْn
una tercera versiَn: «lo vestirل con una prenda de humillaciَn». 

Narrado por Abu Dawud, 4029; Ibn Mayah, 3606 y 3607;
clasificado como hasan por el Sheij al-Albaani en Sahih al-Targhib, 2089. 

Nuestro hermano también puede referirse a la secciَn
Vestimenta de este sitio web, donde encontrarل mلs informaciَn. 

Y Allah sabe mejor.