Decir Bismillaah en el corazَn mientras se realiza la abluciَn (udu’) en el baٌo

Alabado sea Allah. 

Es desaconsejable (makruh) mencionar el nombre de Allah en el
lugar donde uno hace sus necesidades, ya que es una falta de respeto al
nombre de Allah, por eso su nombre no debe ser pronunciado en un lugar
impuro como la morada de los demonios. 

Al-Nawawi (que Allah tenga piedad de él) dijo en su libro
al-Adhkaar (pلg. 21-22): 

Es desaconsejable (makruh) recordar ruegos, el nombre de
Allah y hablar mientras se hacen las necesidades, ya sea en el desierto o
dentro de una construcciَn. Todo tipo de dhikr o palabras son iguales en
este sentido, excepto en casos de necesidad. Algunos de nuestros compaٌeros
decيan incluso que si una persona estornuda (en el baٌo) no debe decir
“al-hamdu Lillah”, ni tampoco se le debe decir “yarhamuk-Allaah” a alguien
que estornuda, ni devolverle el saludo (el salaam), ni repetir las palabras
del muecيn en el baٌo. Todo eso es desaconsejable (makruh), pero no
prohibido (haraam). Si una persona estornuda y alaba a Allah en su corazَn
sin pronunciarlo en voz alta, entonces no hay nada malo en ello. Lo mismo se
aplica cuando se mantienen relaciones sexuales. 

También narramos que Ibn ‘Umar dijo: Un hombre pasَ junto al
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) mientras
éste orinaba y lo saludَ con el salaam, pero él no le devolviَ el saludo.
(Narrado por Muslim en su libro Sahih, 370). También fue narrado de
al-Muaayir ibn Qunfudh (que Allah esté complacido con él) que dijo: Llegué
al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
mientras estaba orinando y lo saludé con el salaam, pero no me devolviَ el
saludo hasta tanto no realizَ la abluciَn, luego me pidiَ disculpas y me
dijo: No me gusta mencionar el nombre de Allah hasta no estar en estado de
pureza”. (Hadiz sahih narrado por Abu Dawud, al-Nasaa’i e Ibn Maayah con un
isnaad sahih). 

Segْn esto, si el lugar donde usted realiza la abluciَn
(udu’) estل dentro del baٌo – lugar donde hace sus necesidades aparte de
lavarse – entonces es desaconsejable (makruh) pronunciar el nombre de Allah
en ese lugar, aunque se recomienda decir Bismillah (al realizar udu’).
Algunos eruditos afirman que la persona debe decir Bismillah en su corazَn
sin emitir sonido alguno con su boca. 

El Sheij Ibn ‘Uzaimin (que Allah tenga piedad de él) dijo en
su libro de jurisprudencia al-Sharh al-Mumti’ (1-130): 

Si la persona se encuentra en el baٌo, el Imلm Ahmad dijo al
respecto: “Si un hombre estornuda, debe alabar a Allah en su corazَn.” Se
puede deducir de ello que también debe decir Bismillah en su corazَn.  

Otros sugieren que es mلs probable que siga recomendلndose
decir Bismillah. Al respecto dijeron: Debe decirlo en voz alta y no es
desaconsejable (makruh) en ese lugar. 

El Sheij Ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

No hay nada malo con realizar la abluciَn (udu’) dentro del
baٌo si es necesario, y decir Bismillah al comienzo, porque decir Bismillah
es obligatorio segْn la opiniَn de numerosos eruditos, y es algo recomendado
por la mayorيa. Por eso debe hacerlo, y la regla serيa que es necesario
decir Bismillah. La persona debe decir Bismillah al comenzar a hacer la
abluciَn (udu’), por eso debe decirlo y completar su abluciَn. 

Ver Maymu’ Fataawa al-Sheij Ibn Baaz, 10/28 

En la colecciَn de veredictos emitidos por el consejo
permanente de sabios juristas (Fataawa al-Laynah al-Daa’imah) 5/94, dice: 

Es desaconsejable (makruh) pronunciar el nombre de Allah en
el baٌo donde una persona hace sus necesidades, ya que es una falta de
respeto hacia su nombre, pero se debe decir Bismillah al comenzar la
abluciَn (udu’), porque es obligatorio segْn lo que afirma un grupo de
eruditos. 

Si el lugar donde uno realiza la abluciَn (udu’) estل fuera
del baٌo, aْn si estuviera pegado a éste, entonces la persona que realiza la
abluciَn debe decir Bismillah y no es desaconsejable en este caso porque no
estل dentro del baٌo. 

Y Allah sabe mلs y mejor.