Quisiera saber si el alma sale del cuerpo cuando uno está dormido, porque a veces justo antes de dormirme siento eso, y no oigo ni veo ni siento nada por unos segundos, y luego siento que vuelve y me despierto, y estoy consciente de todo.
Alabado sea Dios
Hay clara evidencia en el Corán y la Tradición Profética que
indica que Dios toma el alma de la persona que duerme, y que el sueño tiene
algún nivel de similitud con la muerte. Dicha evidencia incluye lo
siguiente:
1 – Dios, glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del
significado):
“Allah toma las almas [de los hombres] en el momento de la
muerte, y durante el sueño las de quienes aún no les ha llegado su hora.
Retiene aquellas de quienes decretó su muerte, y devuelve las otras hasta
[que se cumpla] el plazo prefijado [para su muerte]. Por cierto que en esto
hay signos para quienes reflexionan”
(Az-Zúmar, 39:42).
2 – Dios también dijo (traducción del significado):
“Él es quien toma vuestras almas de noche [cuando dormís] y
os la devuelve al despertar, y sabe lo que hacéis [durante el día]”
(Al-An’ám, 6:60).
3 – Se narró de Abu Qatádah (que Allah tenga misericordia de
él) que cuando se dormían y perdían la oración, el Profeta Muhámmad (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) decía: “Verdaderamente Dios toma
vuestras almas cuando Él quiere, y las devuelve cuando Él quiere”. Narrado
por al-Bujari, 7474.
4 – Se narró que Abu Yuhaifah (que Dios esté complacido con
él) dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) estaba de viaje y se quedó dormido, hasta que el sol salió. Cuando
se despertó, dijo: “Verdaderamente, estábamos muertos (inconscientes) y Dios
nos devolvió el alma; quien de ustedes se duerma y pierda una oración, que
la ofrezca cuando se despierta. Y quien olvide una oración, que la ofrezca
cuando lo recuerda”. Narrado por Abu Ya’lah en Al-Musnad, 2/192; clasificado
como auténtico por al-Albani en Irwa’ al-Galíl, 1/293.
5 – Se narró de Hudaifah (que Dios esté complacido con él)
que cuando el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) despertaba, decía: “Al hámdu lilláhi al-ladí allana ba’da ma
amátanaa wa ilaihi an-nushur” (Alabado sea Dios Quien nos ha dado la vida
después de que estábamos muertos, pues a Él pertenece la resurrección).
Narrado por al-Bujari, 6312. También fue narrado por Muslim en su Sahih,
2711, de Al-Bará’ (que Dios esté complacido con él).
Esta evidencia fue citada por Al-Háfiz Ibn Ráyab (que Allah
tenga misericordia de él), quien dijo:
“El verso indica que el sueño tiene alguna similitud con la
muerte y que el reporte indica que cuando una persona duerme Dios toma su
alma. Ambos indican que el alma es tomada en la muerte y también durante el
sueño”. Fin de la cita de Fáth al-Bári por Ibn Hayar, 3/325.
Sin embargo, que Dios tome el alma de la persona durante el
sueño no necesariamente significa que sale del cuerpo o que se separa
completamente de él, como sucede con la muerte; más bien, el hecho de que la
vida permanezca en el cuerpo durante el sueño indica que el alma todavía
está allí, aunque la conexión o bien es menor, o es de otra naturaleza que
cuando la persona está despierta. Ni siquiera significa esto que toda
partida del alma del cuerpo implique la muerte, más bien parecería que eso
depende del tipo de conexión o separación.
Ibn Ráyab (que Allah tenga misericordia de él) también dijo:
“Que Dios tome el alma del durmiente no necesariamente
significa que la ha apartado completamente del cuerpo. Más bien, hay una
conexión todavía presente entre cuerpo y alma, como en el caso del
durmiente”. Fin de la cita de Fáth al-Bári, por Ibn Ráyab, 3/326.
Para otros comentarios de los eruditos acerca de este tópico,
por favor consulta la obra Al-Yámi’ al-Ahkám al-Qur’án, por Al-Qurtubí,
15/261; Fáth al-Bári, por Ibn Háyar, 11/114.
En cualquier caso, lo que parece por tu pregunta es que no
tiene que ver estrictamente con esto, porque esa desconexión del alma sólo
sucede cuando uno está realmente dormido, y no antes de dormir, como tú
mencionas. Es posible que las causas de lo que cuentas sean psicológicas,
como por ejemplo si tuvieras una preocupación excesiva con la muerte, etc.
Le pedimos a Dios que te mantenga a salvo de tribulaciones.
Y Allah sabe más.
