Hace algunos años atrás realicé un retiro espiritual en la mezquita con la intención de pasar allí los últimos diez días de Ramadán, pero no pude completarlos a causa de la llegada de mi menstruación en el día 27 del mes. Revisé un libro islámico (Bahishti Zewar) en donde se menciona que mi retiro espiritual estuvo completo. Luego de algunos años consulté con un gran jurista que me dijo que esa referencia del libro no es auténtica y que debo completar el resto de los días. Hice entonces el retiro espiritual en un cuarto de la casa, y más tarde supe que sólo puede ser hecho en una mezquita. ¿Ahora tendré que hacerlo en una mezquita, comenzando otra vez por los diez días? Su pronta respuesta será altamente apreciada, shéij.
Alabado
sea Dios
En
primer lugar, los eruditos están unánimemente de acuerdo en que para el
hombre el retiro espiritual no es válido a menos que sea realizado en la
mezquita, porque Dios, glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del
significado):
“…y
no tengáis relaciones con ellas (vuestras esposas) si estáis haciendo retiro
en las mezquitas”. (Al-Báqarah, 2:187). Entonces, el retiro espiritual
debe ser hecho especialmente en una mezquita. Ver: Al-Mugni, por Ibn Qudamah
(3/189).
La
mayoría de los eruditos sostiene el punto de vista de que las mujeres son
como los hombres en este asunto; entonces el retiro espiritual de una mujer
no es válido a menos que sea hecho en la mezquita, y no es válido si lo hace
en el lugar de su casa destinado a la oración. Para más información sobre
este tema, por favor consulta la respuesta a la pregunta No.
50025.
En
segundo lugar, el retiro espiritual en la mezquita durante los diez últimos
días de Ramadán pertenece a la Tradición Profética y es un acto recomendable
para los hombres, y también para las mujeres si no hay riesgo de discordias,
si en la mezquita hay un espacio solamente para las mujeres y si tiene el
consentimiento de su marido. Para más información sobre este tópico, por
favor consulta por favor la respuesta a la pregunta No.
37698.
En
tercer lugar, el principio básico acerca del retiro espiritual en la
mezquita es que es una Tradición Profética recomendable, no obligatoria, y
no es obligatorio hacerla a menos que sea en cumplimiento de un juramento.
Si una persona ha hecho un juramento para observar el retiro espiritual en
la mezquita, entonces es obligatorio cumplirlo, porque el Profeta Muhámmad
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Quien jure hacer
un acto de obediencia a Dios, que lo cumpla, pero quien jure hacer un acto
de desobediencia a Dios, que no lo cumpla». Transmitido por Al-Bujari
(6696).
‘Umar (que Dios esté complacido con él) relató que le dijo al Profeta (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Oh, Mensajero de Dios,
durante la época de la ignorancia pre islámica yo juré que pasaría una noche
de retiro espiritual en la mezquita del Sagrado Templo”. Él dijo: “Cumple tu
juramento”. Transmitido por Al-Bujari (6697) y Muslim (1656).
Ibn
al-Mundir dijo en su libro Al-Iymá’ (pág. 53): “Hay acuerdo unánime en que
el retiro espiritual en la mezquita es una Tradición Profética y no es una
obligación sobre la gente, a menos que una persona se haya comprometido a
hacerlo por medio de un juramento, en cuyo caso esto es obligatorio para
él”. Fin de la cita.
En
cuarto lugar, si una mujer realiza el retiro espiritual en la mezquita y
entonces le llega su menstruación, debe dejar la mezquita, según el consenso
general entre los eruditos, pero lo que ya ha hecho del retiro espiritual no
se invalida en absoluto por la llegada de su período menstrual, según la
mayoría de los eruditos. Debe regresar a su casa, y cuando termina su
período y se purifica, si su retiro espiritual era obligatorio debido a un
juramento debe regresar a la mezquita y completar su retiro allí,
continuando desde donde debió abandonarlo y reponiendo lo que perdió; y no
se requiere que ofrezca una expiación.
Pero si su retiro espiritual en la mezquita responde a la Tradición
Profética y era un acto de culto recomendable, entonces no tiene que
regresar a la mezquita o completar este retiro espiritual después.
El
imam Málik dijo acerca de las mujeres: “Si una mujer hace el retiro
espiritual en la mezquita y entonces llega su menstruación, debe regresar a
casa, y luego cuando se purifica puede regresar a la mezquita y continuar su
retiro espiritual desde donde lo dejó”. Al-Muwatta’ (1/316).
El
shéij Ibn Yibrín dijo: “Si ella hace el retiro espiritual en la mezquita y
entonces llega su menstruación, debe dejar la mezquita hasta purificarse, y
luego regresar.
Si
el tiempo del retiro espiritual termina antes de que ella pueda purificarse
de su menstruación o del sangrado post parto, debe reponer lo que perdió si
su retiro espiritual responde al cumplimiento de un juramento, pero si es un
retiro voluntario debe dejarlo, porque el tiempo para ello habrá
terminado”.
Ver: Hiwár fi’l-i’tikaf, publicado en su sitio web:
http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=356&page=10&book=6
Ver
también: Al-Mugni (3/206); Shárh al-‘Umdah, por Ibn Taimíyah (2/829
–As-Siyam [El Ayuno]).
Para resumir, si tu retiro
espiritual fue voluntario, como parece ser el caso, entonces lo que hayas
cumplido antes de la llegada de tu menstruación es válido. En cuanto a lo
que resta después de que tu menstruación comenzó, no tienes que regresar a
la mezquita para completarlo. Pero si tu retiro espiritual era obligatorio,
en cumplimiento de un juramento, entonces es esencial conocer la redacción
exacta del juramento implicado para determinar si tienes que completarlo o
no.
Y Allah sabe más.
