Ella no estaba segura si su período había terminado, pero oró y ayunó.

Alabado sea Allah. 

No
está permitido que una mujer que está menstruando se apresure para realizar
el ghusl y orar y ayunar hasta que se asegure de que su período ha
terminado. Una mujer puede saber que su período ha terminado mediante la
expulsión de una secreción blanca conocida por las mujeres. Algunas mujeres
saben que su período ha terminado cuando se detiene el sangrado. 

Por lo tanto, una mujer no puede realizar el ghusl hasta estar segura de que
la menstruación ha terminado. 

El
Imán al-Bujari (que Allah tenga piedad de él) dijo: 

“Capítulo sobre el comienzo y el final de la menstruación; las mujeres
solían enviarle a ‘Aa’ishah trozos de tela en los que había vestigios
amarillos, y ella decía: “No se apresuren hasta que vean una secreción
blanca”, refiriéndose a la purificación después de la menstruación. Bint
Zayd ibn Zaabit oyó que las mujeres pedían lámparas en medio de la noche
para ver si sus períodos habían terminado, y ella decía: “Las mujeres no
solían hacer eso”, y las criticaba”. Fin de la cita. 

Al
decir trozos de algodón se refiere a trozos de tela con los que las mujeres
solían verificar si el período había terminado. Con secreción blanca quiere
decir si ellas usaban un trozo de algodón y éste salía limpio sin vestigios
amarillos. 

Al-Haafidh ibn Hayar dijo: 

Los expertos concuerdan en que el comienzo de la menstruación se conoce por
la expulsión de sangre en el período en el que la menstruación es posible,
pero difieren en cuanto a la finalización de la menstruación. Se dijo que su
finalización se conoce por el cese del sangrado, que sucede cuando al
introducir algo en la vagina este sale seco; o se dijo que sucede cuando
aparece una secreción blanca – ésta era la opinión favorecida por
al-Bujari.  

Esto también indica que la secreción blanca es un signo del final de la
menstruación y el comienzo del período de pureza (tahara). La opinión que
dice que esto se conoce por el cese del sangrado es criticada porque un
trozo de tela puede salir seco durante el período y eso no significa que la
menstruación ha terminado. Esto es diferente a la secreción blanca despedida
por el útero cuando la menstruación se detiene. Maalik dijo: Le he
preguntado a las mujeres sobre esto y es algo conocido por ellas, y que
ellas reconocen como el fin de la menstruación.

Fath al-Baari,
1/420 

Al
Sheij Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) se le preguntó: Si el
período de una mujer termina antes de Fayr, y ella realiza el ghusl después,
¿cuáles son las reglas? 

Respondió: 

Su
ayuno es válido si estaba segura de que su período había terminado antes de
la llegada del amanecer. Lo que importa es que la mujer esté segura de que
está pura (es decir, que su período ha terminado). Porque a veces las
mujeres creen que están puras cuando no es así. Por lo tanto, las mujeres
solían traer sus trozos de algodón a ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido
con ella) y le preguntaban si allí se encontraba el signo de su pureza, y
ella les decía: «No se apresuren hasta que vean la secreción blanca». 

Las mujeres deben esperar hasta estar seguras de que la menstruación ha
terminado. Si está pura, entonces debe formar la intención del ayuno incluso
si no realiza el ghusl hasta después de que llegue el amanecer. Pero también
debe prestar atención a la oración y debe apresurarse a realizar el ghusl
para orar la plegaria de Fayr a tiempo. 

Maymuo’ Fataawa al-Sheij Ibn ‘Uzaymin,
17/pregunta número 53.

La
persona que pregunta realizó el ghusl a tiempo cuando no estaba segura de
que su período había terminado, y descubrió más tarde que estaba pura,
después de la puesta de sol según su propio relato.

Basados en esto, lo que hizo no está correcto, y su ayuno de ese día no fue
válido, por lo tanto debe recuperarlo.

Le
pedimos a Allah que le otorgue conocimiento provechoso y le permita realizar
acciones honradas.

Y
Allah sabe mejor.