Me gusta ayunar en el invierno porque los días son cortos. Por supuesto que espero recibir la recompensa de Dios, pero también espero perder un poco de peso. ¿Es permisible para mí combinar estas dos intenciones?

Se me ocurrió también otra pregunta: muchas personas, incluyéndome, tienen miedo de pecar y de cometer acciones prohibidas, o miedo a lo que dirán las personas, o miedo al escándalo o la deshonra, o a perder la dignidad y la autoestima. ¿Eso será bueno para el musulmán en el Más Allá?

Alabado sea Dios

En primer lugar, no hay nada de malo en combinar la intención de buscar la
recompensa por ayunar y la intención de perder peso, aunque es preferible
para un musulmán que piense su ayuno con el propósito de lograr la
recompensa solamente. Perder peso es algo que pasará inevitablemente cuando
uno ayune, ya sea que uno lo piense o no. 

As-Suiuti (que Allah tenga misericordia de él) dijo en Al-Ashbah
wa’n-Naza’ir (pág. 21-22): “Las intenciones combinadas (y motivos) son de
muchos tipos. Primeramente, una persona puede tener, junto con la intención
del acto de culto, un motivo que no es ningún acto de culto pero que no lo
invalidará. Un ejemplo de esto es si una persona tiene la intención de hacer
la ablución menor o mayor, y también de refrescarse. Hay algunos puntos de
vista que sugieren que no es válido debido a que combinó la intención, pero
el punto de vista más correcto es que es válido, porque refrescarse es algo
que pasará inevitablemente, sin tener en cuenta si era o no parte del motivo
para hacer la ablución menor o mayor. Entonces no planeó tener una intención
combinada, y no pensó socavar su sinceridad; más bien su intención era hacer
un acto de culto de una manera o en un momento en que se prescribe, pero uno
de sus resultados inevitables es refrescarse. 

Lo mismo aplica si una persona tiene la intención de ayunar, y también tiene
otro motivo, por ejemplo el deseo de evitar ciertas comidas por razones de
salud. Pero hay todavía alguna diferencia de opinión respecto de eso”. Fin
de la cita. 

En segundo lugar, con respecto a dejar los pecados por temor a lo que las
personas dirán, o porque el individuo no tiene ningún motivo para cometer
ese pecado, o porque se refrena debido a su timidez ante las personas, esto
ha sido discutido previamente en detalle en la respuesta a la pregunta No.
180814. 

Y Allah sabe más.