Si he ofrecido una oración obligatoria y luego quiero ofrecer una oración voluntaria, ¿es recomendable moverse a otro lugar para rezar, para que más de un lugar en la Tierra testifique a mi favor?

Alabado sea Dios 

Sí, es recomendable hacer una separación de tiempo y lugar
entre las oraciones obligatorias y voluntarias, conversando o desplazándose
a otro lugar. 

La mejor manera de hacerlo es moviéndose de lugar al ofrecer
la oración voluntaria en la casa, porque la mejor oración que un hombre
puede ofrecer es la oración que se ofrece en el hogar, aparte de las
oraciones obligatorias, como se narró en un reporte auténtico del Profeta
Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). La evidencia
para hacer esto es el reporte narrado por Muslim en su obra Sahih (1463),
donde se registró que Mo’áwiyah (que Dios esté complacido con él) dijo:
“Cuando hayan rezado la oración comunitaria de los viernes, no hagan
inmediatamente otra oración hasta que conversen o dejen la mezquita, porque
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) nos
enseñó a hacer eso”. 

El Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo
en su comentario sobre Sahih Muslim: 

“Esta es la prueba del punto de vista de nuestros compañeros
(es decir, los juristas sháfi’is) que en el caso de la oración voluntaria,
tanto las que se ofrecen regularmente (sunnahs) como las otras, es
recomendable desplazarse del lugar donde se realizó la oración previa, y lo
mejor es hacerlas en nuestra casa. O uno puede moverse a otro lugar en la
mezquita, o dejarla y rezar en otra parte para aumentar el número de lugares
en los que uno se ha postrado, y para separar la oración voluntaria de la
obligatoria. Las palabras «hasta que hayan conversado» indican que la pausa
entre las oraciones también se puede hacer conversando, pero hacerlo
moviéndose de lugar es preferible por lo que hemos mencionado. Y Dios sabe
más”. 

Abu Dawud (854) e Ibn Máyah (1417) registraron que Abu
Hurairah (que Dios esté complacido con él) dijo que el Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Dios sean con él) dijo: «¿Alguno de ustedes no
es capaz, cuando reza, de dar un paso hacia delante o hacia atrás, o hacia
la derecha o hacia la izquierda?», es decir, para ofrecer una oración
voluntaria después de una oración obligatoria. Clasificado como auténtico
por al-Albani en Sahih Sunan Ibn Máyah.

El shéij Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él)
dijo en al-Fatáwa al-Kubra (2/359): “La Tradición Profética consiste en
hacer una pausa entre las oraciones obligatorias y las voluntarias, tanto en
el caso de la oración comunitaria de los viernes y en otras, ya que se ha
demostrado en las dos obras de reportes más auténticos que el Profeta (que
la paz y las bendiciones de Dios sean con él) le dijo a la gente que no haga
inmediatamente una oración después de otra, sino que las separe con una
conversación o desplazándose de lugar. Así que no hay que hacer lo que mucha
gente hace, cuando siguen el cierre de una oración inmediatamente con los
dos módulos de la oración voluntaria, porque esto va en contra de la
recomendación del Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con
él). La sabiduría detrás de esto es distinguir entre lo que es obligatorio y
lo que no lo es, como también diferenciar entre lo que es culto religioso y
lo que no lo es. Por eso, es recomendable apresurarse a romper el ayuno y
retrasar el refrigerio de la madrugada, como también comer antes de la
oración en el día de la Festividad del Sacrificio (‘Id al-Fítr), y por eso
se desalienta el anticiparse al Ramadán ayunando uno o dos días antes de la
llegada del mes. Todo esto tiene la finalidad de establecer límites claros
entre lo que se ha ordenado y lo que no es obligatorio, y así sucede también
con las oraciones”. Fin de la cita. 

Haciendo una pausa entre las oraciones obligatorias y las
voluntarias, uno distingue más claramente la una de la otra. Algunos de los
eruditos han mencionado otra razón, que es aumentar el número de lugares
donde uno se ha postrado porque estos lugares serán un testimonio a favor
del orante en el Día de la Resurrección, como se mencionó anteriormente en
las palabras del Imam An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él). 

Ar-Ramli dijo en An-Nihaiat Muhtách (1/552): “Es parte de la
Tradición Profética desplazarse con el fin de ofrecer una oración voluntaria
luego de ofrecer una oración obligatoria, de tal manera de aumentar el
número de lugares donde uno se ha postrado, porque estos lugares serán un
testimonio a favor de uno y porque eso significa ocupar más espacios con el
culto religioso. Y si uno no se mueve a otro lugar, entonces debería hacer
una pausa conversando con alguien”.

Fin de la cita. 

Y Dios sabe más.