Quien piere la consciencia antes de ‘Arafah, después es transladado a ‘Arafah estando incosciente ¿Se poría considerar como válida su peregrinación, aún si él no lo sabía?

Alabado sea Allah. 

“Recuerdan los eruditos -que Allah tenga misericordia de ellos- que la
permanencia del insconciente es conisderada como válida, y que si una
persona llegará a perder la consiciencia antes del comienzo el fayr el Día
de ‘Arafah, y no se despertara hasta después del comienzo del fayr el Día
del Sacrificio estando en ‘Arafah, su peregrinación (hayy) es válida.” Fin
de la cita.