¿Está permitido separar el tawaf y el sa’i por dos o tres horas o más y realizar el sa’i después de este tiempo?
Alabado sea Allah.
Sí, no hay nada de malo
en retrasar el sa’i después del tawaf, aunque es mejor realizar el sa’i
enseguida después del tawaf.
Ibn Qudaamah (que Allah
tenga piedad de él) dijo en al-Mughni (10/240):
No es obligatorio
realizar el sa’i después del tawaf.
El imán Ahmad dijo: No
hay nada de malo en retrasar el sa’i hasta que uno ha descansado o hasta el
anochecer.
‘Ata’ y al-Hasan no
vieron nada de malo en el que había circunvalado la Ka’bah al comienzo del
día retrasando al-Safa y al-Marwah hasta el anochecer. Ésto fue realizado
por al-Qaasim y Sa’id ibn Yubayr. Fin de cita.
En Fataawa al-Laynah
al-Daa’imah dice:
La Sunnah es que el sa’i debe estar conectado al tawaf tanto como sea
posible, pero si uno la retrasa y luego la realiza, ésto es válido.
Y Allah es la Fuente de fortaleza. Que Allah envíe bendiciones y paz sobre nuestro
Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros. Fin de cita.
Comisión permanente
para la investigación académica y la emisión de fatwas.
Sheik ‘Abd al-‘Aziz ibn
Baaz, Sheik ‘Abd al-Razzaaq ‘Afifi, Sheik ‘Abd-Allaah ibn Qa’ud.
Fataawa al-Laynah
al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta (11/263).
El Sheik Ibn ‘Uzaymin
(que Allah tenga piedad de él) dijo:
No es esencial que el
tawaf y el sa’i se realicen uno después del otro, incluso si no hay razón
para ésto, entonces si una persona realiza el tawaf al comienzo del día y el
sa’i al final, no hay nada de malo en ésto; o si realiza el tawaf al
comienzo de la noche y el sa’i durante el día, no hay nada de malo en ésto,
porque realizar el tawaf y el sa’i uno detrás del otro es Sunnah, pero no es
obligatorio. Fin de cita.
Maymu’ Fataawa Ibn ‘Uzaymin
(23/201).
