Estaba comprometido con la religión, pero en su lugar de trabajo se mezclan hombres y mujeres y comenzó una relación prohibida con una mujer, ¿debe casarse?

 Alabado sea Allah.

 Ya hemos mencionado en
muchos dictámenes legales que la mezcla irrestricta de los géneros, que no
está controlada por los lineamientos generales que encomienda la ley
islámica, tal como el uso del hiyab para las mujeres y el comportamiento
adecuado durante la interacción, es prohibida. También hemos afirmado que
está prohibido trabajar o estudiar en sitios donde hay hombres y mujeres
mezclados. Nos entristece el hecho de que hay muftis (sabios que emiten
dictámenes legales) que toman este asunto a la ligera para aprobar la
situación caótica que se presenta en muchas escuelas y lugares de trabajo.
Es como si estuvieran viviendo en otro mundo, donde no ven los efectos
perjudiciales de esta mezcla irrestricta entre los sexos, tal como los
corazones rotos, pérdida de la salud o la destrucción del compromiso
religioso.

 Esto ha sido discutido
en la respuesta a la pregunta No.
1200.

 Nadie está a salvo de
esos efectos. Mujeres castas han caído en pantanos malolientes por mezclarse
con hombres y han sido afectadas por esto, con consecuencias funestas. Lo
mismo puede decirse del compromiso religioso de los muchachos que suelen
obedecer a Dios, cuán diferente son ahora de lo que solían ser.

 Dios ha creado en el
hombre una inclinación hacia las mujeres, y ha creado a las mujeres una
inclinación hacia los hombres.

 Pero Dios no ha
permitido las relaciones entre aquellos que no son parientes el uno del
otro, excepto a través del matrimonio. Por eso en la ley islámica hay muchas
normas que bloquean el camino a la inmoralidad. Está prohibido observar a
las mujeres ajenas a la parentela, y está prohibido saludarse con la mano
con ellas o quedarse a solas con ellas. Está prohibido para una mujer viajar
sola, y hay otras normas, que evitan, que Satanás haga caer al musulmán en
la fornicación o el adulterio.

 En segundo lugar tú
dices: “hubo una relación prohibida con ella”, pero nosotros no sabemos lo
que esto significa exactamente.

 Puede ser interpretado
de dos maneras:

 1 – Fornicación o
adulterio (Dios no lo permita).

 2 – Hacerse amigos y
quedarse a solas con ella, pero sin tener relaciones sexuales.

Si es el primer caso el
que ha sucedido, entonces ellos han cometido un grave pecado. Dios ha
legislado que los fornicadores deben ser castigados con cien azotes, y que
los adúlteros deben ser lapidados. El Profeta (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él) nos ha dicho que el fornicador y el adúltero han
perdido su fe, y en un sueño él vio a los hombres y mujeres que tuvieron
relaciones sexuales ilícitas en un horno de fuego en el Infierno.

 Una de las normas que se
aplica a quienes han mantenido relaciones sexuales ilícitas, es que está
prohibido que contraigan matrimonio. A menos que se hayan arrepentido
sinceramente de este grave pecado que han cometido.

 Si se arrepienten
sinceramente, y la mujer observa el periodo de un ciclo menstrual (‘íddah),
entonces es permisible que se casen, y le pedimos a Dios que los perdone y
que los bendiga.

 Para más información por
favor, consulte las respuestas a las preguntas No.
14381,
85335,
96460, y
87894.

 Si lo que has querido
decirnos es el segundo caso, como es usual en tales relaciones,
especialmente cuando él quiere casarse con ella, entonces no hay ninguna
razón por la cual no deban casarse, en el sentido de que el contrato
matrimonial no sería inválido, pero puede ser desaconsejable si ella no es
comprometida con la religión o de buen carácter, si no está cualificada para
ser una buena esposa musulmana, ayudarle a proteger su compromiso religioso,
y educar a sus hijos. Pero nosotros no podemos decir esto en el caso de tu
hijo. Si ella ha sido negligente, entonces él es lo mismo, y cada falta que
se nos cruce por la mente que ella ha cometido, puede ser encontrada de la
misma forma en él.

 Si el Islam le dice a él
que busque una mujer pura y recta, de la misma forma le dicta lo mismo a
ella.
Allah dijo (traducción del significado):

 “Las perversas sólo
son para los hombres perversos iguales que ellas, y los hombres perversos no
estarán sino con mujeres perversas iguales que ellos” (an-Nur 24:26).

 “Desposad a aquellos
hombres o mujeres que no tengan cónyuge, y a vuestros esclavos y esclavas
piadosos” (an-Nur 24:32).

 Pero vamos a ser
realistas y justos. Cuando comparamos entre ellos, no veamos como tu hijo
solía ser; más bien veamos cómo es ahora.

 Entonces verás que cada
uno de ellos le ha cobrado afecto al otro y que ambos quieren casarse, y que
la mejor manera de disponer este asunto correctamente y poner un fin a esa
relación ilícita que están teniendo, es que se casen. Ibn Máyah (1847) narró
que Ibn ‘Abbás dijo: “El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “No hay nada como el matrimonio para dos que se
aman”. Clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih ibn Máyah.

 Quizás esta será una
buena oportunidad para incentivarlos a arrepentirse y corregir su
comportamiento antes de que contraigan matrimonio.

En tercer lugar, casarse
con la intención de divorciarse está prohibido. No es permisible que un
musulmán tenga esta intención antes de casarse.

 Consulte las respuestas
a las preguntas No. 27104 y
91961.

 Estamos contigo y te
urgimos a temer a Dios en tales asuntos. Si ella fuera tu hija, ¿estarías
feliz de que alguien se case con ella con la intención de dejarla?

 ¿Es correcto que pienses
en el interés de tu hijo y busques lo que es bueno para él, aún a expensas
de los derechos de tu prójimo?

 Se narró que ‘Abd Allah
ibn ‘Amr ibn al-‘Aas dijo: “Estábamos con el Mensajero de Dios (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) en un viaje y él dijo: “Quien de
vosotros quiera alejarse del Infierno e ingresar al Paraíso, que alcance su
fin mientras es creyente en Dios y en el Último Día, y que trate a los demás
en la forma en que quiere ser tratado”. Narrado por Muslim, No. 1844.

 Y Allah sabe más.