¿Hay alguna hora especial para recitar oraciones para rememorar a Dios por la mañana y por la tarde?

 Alabado sea Allah

 El punto de vista
correcto es que hay un momento preciso para recitar estas súplicas durante
la mañana y la tarde, por el tiempo mencionado en muchos reportes del
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en que él dice:
“Quien diga tal y tal cosa en la mañana…”, y “quien diga tal y tal cosa en
la tarde…”.

 Pero los eruditos
difieren acerca del exacto momento en que comienzan tales períodos durante
la mañana y la tarde. Algunos de los eruditos dijeron que el tiempo para la
mañana comienza cuando llega la aurora y termina cuando el sol sale. Otros
dijeron que finaliza a media mañana (ad-duhá), pero el momento preferible
para esto es desde que la aurora comienza hasta que el sol sale. Con
respecto a la tarde, algunos de los eruditos dijeron que el tiempo para
recitar estas oraciones comienza cuando el sol está en el cenit, a la hora
de la oración canónica de la tarde (‘asr), y termina cuando el sol se pone;
otros dijeron que el tiempo dura hasta que un tercio de la noche ha pasado.
Y otros que el tiempo para recitar estas oraciones de la tarde comienza con
la puesta del sol.

 Quizás el punto de vista
más apropiado es que uno debe esforzarse por recitar estas oraciones
matutinas entre la aurora y la salida del sol, luego si perdió este momento
es aceptable si las recita antes de que termine la media mañana (ad-duhá),
lo cual sucede un poco antes de que comience el tiempo para la oración del
mediodía (ad-dhúhr). Y debe recitar las oraciones para rememorar a Dios
entre el tiempo de la oración del ‘asr y del mágrib (de la tarde y del
ocaso), entonces si pierde ese momento será aceptable si las recita antes de
que haya pasado un tercio de la noche. La evidencia para esta preferencia es
el hecho de que el Corán nos urge a rememorar a Dios en la mañana temprano
(bukur) y en última parte de la tarde (‘ashí), que es el tiempo entre la
oración de la tarde (‘asr) y la del ocaso (mágrib).

 Ibn al-Qayím (que Allah
tenga misericordia de él) dijo: “Allah dijo (traducción del significado):

 “…y glorifica con
alabanzas a tu Señor antes de la salida del sol y antes del ocaso” (Qaf
50:39).

 Esta es la
interpretación de lo que está mencionado en el reporte “Quien diga tal y tal
en la mañana… y en la noche…”. Lo que quiere decir con esto es antes de que
el sol salga, y antes de que se ponga. El tiempo para esto es entre la
aurora y la salida del sol, y entre la tarde y la puesta del sol. Allah dijo
(traducción del significado):

 “…y glorifica con
alabanzas a tu Señor por la tarde y al amanecer” (Gháfir 40:55).

 Ibkár significa la
primera parte del día, y ‘ashí significa la última parte. Así, el tiempo
para estas oraciones para rememorar a Dios es antes de la oración del alba y
después de la del ocaso”.

 Resumen de
al-Wábilas-Sayíb, 200. Ver también Shárh al-Adkár an-Nawawíyah por Ibn
‘Alláy, 3/74, 75 y 100.

 Hay también oraciones
para ser recitadas durante la noche, y fue narrado en el reporte: “Quien
recite los últimos dos versos de surat al-Báqarah por la noche, eso será
suficiente para él” (al-Bujari, 4008; Muslim, 807). Y es conocido que la
noche comienza con la puesta del sol, y termina con la aurora. Así el
musulmán debe esforzarse en recitar cada oración para rememorar a Dios que
haya sido asignada a un momento específico, en el momento correcto, pero si
pierde ese momento, ¿debe recuperarla o no?

 El Shéij Muhámmed ibn
Sálih  al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Si recupera
lo que olvidó, existe la esperanza de que será recompensado por eso”.

 Ver también la pregunta
No. 11169 y
3781.