¿Cuáles son las normas sobre recitar algunas súplicas antes de los exámenes y luego de ellos? Tales como la súplica dicha cuando comienza la revisión:

“Oh Allah, te pido en entendimiento de los Profeta y la memoria de los Mensajeros y ángeles que son cercanos a Ti, mantén mi lengua fresca con Tu recuerdo y mi corazón humilde y obediente ante Ti, porque Tú eres suficiente para mí y Tú eres quien mejor dispone de todos los asuntos”. Y cuando uno sale de la casa y se dirige a rendir un examen, ¿puedo decir: “Oh Allah, en Ti confío y a Ti someto mis asuntos, y no hay refugio de Ti excepto en contigo”? ¿Y al final de examen: “Alabado sea Dios Quien nos ha guiado, y no podríamos haber sido guiado si Él no nos hubiera guiado”? ¿Y cuando estamos dudando ante una pregunta: “No hay Dios excepto Tú, gloria a Ti, verdaderamente yo fui uno de los malhechores. Oh Viviente, Oh Sustentados, por Tu misericordia, busco ayuda”, y muchas otras?

 Alabado sea Allah

 No hay ningún reporte en
la Tradición Profética que sugiera lo que puede decirse durante los
exámenes. Las súplicas que se han difundido entre los estudiantes y que se
las dice durante la revisión, o cuando reciben los exámenes corregidos, o
cuando vacilan ante algún punto del examen, etc., ninguna de ellas tienen
base alguna en la Tradición Profética, ni en reportes auténticos ni en
reportes débiles. Por el contrario, todos son fabricados y falsamente
atribuidos al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 Atribuir algo así a la
Tradición Profética cuando uno sabe que no es parte de ella, implica que la
persona que lo hace es uno de quienes dicen mentiras acerca del profeta (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él).

 Se narró que al-Mughira
ibn Shu’bah (que Allah esté complacido con él) dijo: “Oí al Profeta (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: “Decir una mentira sobre
mí no es como decir una mentira sobre alguien más. Quien mienta sobre mí
deliberadamente, que vaya ocupando su lugar en el Infierno”. Narrado por
al-Bujari, 1229; Muslim, 4.

 Quien difunda estos
falsos reportes y cosas similares, sabiendo que no pueden ser concretamente
atribuidos al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él),
está mintiendo sobre el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él), y su pecado es el mismo que el de quien inventó los reportes.

 Hay una súplica
comprobada del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
para cuando uno sale de su casa, pero no es como la que has descripto. La
frase dice: “Iá Háiyu Iá Kaiyúm bi rahmátika astaghiz (Oh Viviente, Oh
Sustentador, por Tu misericordia busco ayuda)”. Hay reportes que indican que
esto debe decirse en tiempos de dificultad. Esto incluye exámenes como otro
tipo de dificultades. Aquí siguen los reportes que han sido narrados con
respecto a eso:

 1 – Se narró que Anas
ibn Málik (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Mensajero de Dios
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien diga
(cuando deja su casa): “Bismilláh, tawakkáltu ‘ala Allah, la hawla wa la
qúwwata ílla billáh (en el nombre de Dios, en Dios confío, no hay poder ni
fuerza excepto en Dios)”, se le dirá: “Se te cuidará y protegerá, y Satanás
será apartado de ti”. Narrado por Abu Dawud 5095; at-Tirmidhi, 3426;
clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih Abu Dawud.

 2 – También se narró que
Anas ibn Málik (que Allah esté complacido con él) dijo: “Si algo lo
perturbaba, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
decía: “Iá Háiyu Iá Qaiyúm bi rahmátika astaghiz (Oh Viviente, Oh
Sustentador, por Tu misericordia busco ayuda)”. Narrado por at-Tirmidhi,
3524; clasificado como bueno por al-Albani en as-Sílsila as-Sahihah, 3182.

 3 – también se narró de
Anas (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Oh Allah, nada es fácil excepto o
que Tú facilitas, y Tú puedes facilitar las dificultades si quieres”.
Narrado por Ibn Hibbán, 3/255; clasificado como auténtico por al-Albani en
as-Sílsilah as-Sahihah, 2886.

 4 – Se narró que Sa’d
ibn Abi Waqqás (que Allah esté complacido con él) dijo: “El Profeta (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “La oración de Dhu un-Nún
cuando él estaba el estómago del pez (fue): “La iláha ílla Anta, Subhánaka
ínni kuntu min az-zaalimín No hay más divinidad que Tú, gloria a Ti,
verdaderamente yo fui uno de los malhechores)”. Un musulmán nunca invoca a
su Señor con estas palabras acerca del algún asunto, sin que su súplica sea
respondida”. Narrado por at-Tirmidhi, 3505; clasificado como auténtico por
al-Albani en as-Sílsilah as-Sahihah, 1644.

 Conclusión: No es
permisible inventar súplicas y atribuirlas al Islam. Lo que se ha narrado en
los reportes y que puede recitarse en tiempos de dificultades es suficiente.

 Y Allah sabe más.