¿Hay mas muertes durante el mes de Sha’baan?

Alabado sea
Allah. 

Es
mencionado en algunos reportes que los nombres de aquellos para quienes se
ha decretado en el año venidero son revelados al Ángel de la Muerte en el
mes de Sha’baan y que sus nombres le son dichos en rollos que provienen de
Allaah, o que el decreto anual de las muertes de las personas está escrito
en Sha’baan, entonces la muerte es decretada en este mes según estos
reportes. 

Pero estés
reportes y Hadices  son todos débiles (da’if), en consecuencia no deben ser
tomados como confiables y no se debe poner atención a su contenido. 

Al-Qaadi
Abu Bakr al-‘Arabi (que Allaah tenga misericordia de él) dijo: 

No hay
hadices confiables en cuanto a Laila al-Nisf Min Sha’baan (la noche del
quince de Sha’baan) o en cuanto a sus virtudes, o que las muertes de las
personas son decretadas en este día. Entonces no se debe poner atención a
esto. Fin de la cita. 

Ahkaam
al-Qur’aan (4/117):  

Esto ha
sido discutido previamente, y hemos citado comentarios de los sabios en este
tema en las respuestas de las preguntas Nº
8907,
49675 y
49678. 

Citaremos
aquí algunos de los reportes citados por al-Suyoti (que Allaah tenga
misericordia de él) los cuales hablan del decreto de la muerte durante
Sha’baan, en su libro Al-Durr Al-Manzur (7/401-401) y comentaremos
brevemente a cerca de cada reporte. 

Él (que
Allaah tenga misericordia de él) dijo: 

Ibn Yarir,
Ibn al-Mundhir e Ibn Abi Haatim narraron vía Muhammad Ibn Suqah de ‘Ikrimah:
En ella se decreta
sabiamente cada asunto.”
[al-Dujaan 44:4]. El dijo: La noche antes del quince de Sha’baan, los
asuntos del año son decretados, y la muerte es decretada para algunas
personas, y es decretado quien va a realizar el Hayy y ningún nombre será
agregado ni omitido de lo decretado. 

Esto es
contrario a la interpretación correcta del verso en el cual los Salaf
concordaron que significa Laylat al-Qadar. Esto ha sido discutido en la
respuesta a la pregunta Nº 11722. 
 

Ibn
Zanjawayh y al-Daylami narraron de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allaah
(paz y bendiciones de Allaah sean con él) dijo: “La muerte se decreta de un
Sha’baan a otro, aun si un hombre se casa y le nace un hijo cuando su nombre
está entre aquellos que van a morir eso no cambia.” 

Esto fue
clasificado como da’if por al-Shawkaani en Fath al-Qadir (4/807); al-Albaani
dijo en al-Silsalat al-Da’ifah (Nº 6607) es munkar. 

Ibn Abi
Shaybah narró ‘Ata’ Ibn Yasar dijo: El mensajero de Allaah (paz y
bendiciones de Allaah sean con él) no ayunó mas en ningún mes que lo que
ayunó en Sha’baan, y esto es porque la muerte es decretada en este mes para
el año venidero. 

Esto es
mursal y da’if. 

Abu Ya’la
narró de ‘A‘ishah que el Mensajero de Allaah (paz y bendiciones de Allaah
sean sobre él) ayunaba todo Sha’baan, y ella preguntó a cerca de ello y él
dijo: “Allaah decreta en él cada alma que morirá en este año, y quiero que
el decreto de mi muerte venga cuando estoy ayunando”.  

Esto fue
narrado por Abu Ya’la en al-Musnad (8/311), Su isnaad incluye a Suwayd Ibn
Sa’id al Hadazaani, y Muslim Ibn anji, y Tarif, todos quienes son
clasificados como da’if en libros de biografías de narradores. 

Al-Dinuri
narró en al-Muyaalasah de Raashid Ibn Sa’d que el Profeta (paz y bendiciones
de Allaah sean sobre él) dijo: “La noche antes del quince de Sha’baan,
Allaah revela al Ángel de la Muerte el nombre del alma de cada persona a
quien le plazca (dar muerte) ese año.” 

Al-Mujaalasah wa Yawaahir al-Ilm (p. 202). Es Mursal y fue clasificado como
da’if por Albaani en Da’if al-Yaami’ (Nº 4019)  

Al-Yarir y
Al-Bayhaqi en Shu’ ab al-imann narrado de al-Zuhri que ‘Uzmaan Ibn Muhammad
Ibn al-Mughirah Ibn al-Ajnas dijo: El Mensajero de Allaah (paz y bendiciones
de Allaah sean sobre él) dijo: “La muerte es decretada de un Sha’baan a
otro, aun si un hombre se casa y le nace un hijo cuando su nombre está entre
aquellos quienes van a morir.” 

El Sheij
al-Albaani dijo en al-Silsilat al-Da’ifah (no. 6607): es munkar. 

Ibn
Abi’l-Dunia narró que ‘Ata’ Ibn Yasar dijo: Al llegar la noche antes del
quince de Sha’baan, un rollo es dado al Ángel de la Muerte, y se ha dicho:
Toma (los almas) de aquellos quienes están mencionados en este rollo. Un
hombre puede proveer una casa y casarse y construir su casa, pero su nombre
ya está escrito entre aquellos quienes van a morir. 

Estas son
las palabras de ‘Ata’ solamente; no hay isnaad para este reporte. 

Al-Jatib e
Ibn al-Nayyaar narraron que ‘A’ishah (que Allaah esté complacido con ella)
dijo: El Mensajero de Allaah (paz y bendiciones de Allaah sean sobre él)
ayunaba todo el mes de Sha’baan, hasta que lo unió con Ramadaan, y no ayunó
ningún mes completo excepto Sha’baan. Yo dije: Oh mensajero de Allaah ¿es
Sha’baan de los meses mas queridos en el cual ayunas? El dijo: “Si,
‘A’ishah, pues no hay alma que vaya a morir durante el año sino que su
muerte es decretada en Sha’baan, y quiero que mi muerte sea decretada
mientras estoy adorando a mi Señor y haciendo obras justas.” 

La versión
narrada por Ibn al-Nayyar dice: “Oh ‘A’ishah, en ese mes el Ángel de la
Muerte escribe el alma de quien se llevará, y no quiero que se escriba mi
nombre a menos que esté ayunando.” 

Narrado por
al-Jatib en Tarij Bagdad (4/436). Su isnaad incluye a Abu Bilaal, quien fue
clasificado como da’if por al-Daraqutni, como dice en Mizaan al-I’tidaal
(4/507). También incluye a Ahmad Ibn Muhammad Ibn Humayd al-Majdub, Abu
Ya’far al-Muqri’, de quien al-Daarqutni dijo: Él no es fuerte, entonces el
Hadiz es da’if yiddan (muy débil). 

En resumen:
No hay Hadiz sahih para sugerir que hay mas muertes en Sha’baan. 

Y Allaah sabe mejor.