Yo vivيa en un departamento en Sharj. Luego de varios meses me di cuenta de que una figura de sangre estaba en la pared y en el piso; el mismo dيa un ruido comenzَ a aparecer, entonces dejé el departamento y me mudé a otro. Allي ocurriَ lo mismo. Envié a mi familia a que volviera a casa y ahora estoy viviendo con un amigo. Allي también percibo el ruido, pero si me quedaba solo, me molestarيa aْn mلs. Suelo rezar cinco veces y recitar el Corلn en la maٌana y mientras estoy en la cama, leo sura al-muzzammil y sura al-mulk siete veces. Ahora lentamente se estل reduciendo. Por favor, ؟podrيan decirme qué paso debo tomar?

Alabado sea Allah. 

Estos ruidos y acciones pueden provenir de los genios (yinn).
Los genios son parte de la creaciَn de Allah y en su existencia
debemos creer, porque Allah los menciona en varios versيculos del
Corلn, y hasta hay un sura nombrada por su nombre, es decir,
Surat al-Yinn. Su existencia es un asunto sobre el cual hay consenso. 

Sheij al-Islam Ibn Taimiah
dijo: 

Todas las naciones creen en los genios (yinnes) y han
tenido muchos encuentros con ellos, lo que tomarيa mucho tiempo describir.
Nadie niega la existencia de los yinnes excepto unos pocos filَsofos,
materialistas ignorantes u otros similares. 

Ver Maymu’
al-Fataawa, 19/32   

Sus poderes son superiores a los del hombre, como Allah
dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):  


“Un
lيder de entre los genios dijo: Yo te lo traeré antes de que te levantes hoy
de tu trono. Yo puedo hacerlo y soy digno de confianza”.


[27:39]  

Existيa una gran distancia entre Salomَn (la paz sea
con él) y la Reina de Saba’(Shiba). 

Allah le
ha permitido a los yinnes que cambiaran su forma y que pudieran
volar, etc., pero a pesar de sus grandes poderes no tienen control sobre los
siervos rectos de Allah. En el Corلn Allah dice
(interpretaciَn del significado):  


“Por
cierto que no tienes poder alguno sobre Mis siervos creyentes. Es suficiente
con tu Seٌor como protector [para quienes se encomiendan a ةl]”.


[17:65] 


“Y
no tenيa poder sobre ellos, sino [que les susurrَ] para que se distinguiera
quién creيa en la otra vida y quién de ellos tenيa dudas. Y tu Seٌor es
Preservador [y tiene registrada todas las obras]”.


[34:21]  

El demonio (Shaytaan) reconociَ esto y dijo: 

“Dijo: ،Oh, Seٌor mيo! Por haberme descarriado, les seduciré y descarriaré a
todos. Excepto a quienes de Tus siervos hayas protegido”.


[15:39-40]  

En su lugar, tiene control por sobre aquellas personas que
estلn de acuerdo con su incredulidad (kufr) y lo siguen
voluntariamente, tal como Allah nos dice en el Corلn (interpretaciَn
del significado):  


“Por
cierto que no tendrلs poder alguno sobre Mis siervos, salvo los descarriados
que te sigan”.


[15:42]  

Allah
puede darles [a los genios] el poder por sobre los creyentes a causa de sus
pecados, como dijo el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él): “Allah
estل con el juez mientras no sea injusto; si es injusto, entonces Allah
es inocente de él y harل que Shaytaan permanezca con él”. Narrado por
al-Haakim y al-Bayhaqi; clasificado como hasan por
al-Albaani en su libro Sahih al Yaami’, 1823. 

El musulmلn debe, por sobre todas las cosas, armarse a sي
mismo con el arma de la fe y los actos honrados, porque es la mejor
provisiَn y la mejor forma de frustrar las conspiraciones de los demonios
genios y humanos. 

Usted tiene que fortalecer su relaciَn con Allah, porque ةl
es en Quien debemos depender, recuerde mucho a Allah en todas las
situaciones, y esfuércese por mantener su lengua ocupada constantemente con
el dhikr (recuerdo de Allah). Nadie puede encontrar una mejor
protecciَn de Shaytaan que el recuerdo de Allah. Fue narrado en un
Hadiz sahih del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él)
que Allah le encomendَ cinco cosas al Profeta Yahya ibn Zakariya,
las cuales debيa hacer y encomendar a los Hijos de Israel, una de las cuales
era: “Te encomiendo que recuerdes a Allah, porque su ejemplo es como
el de un hombre cuyo enemigo lo persigue, hasta que se encuentra con una
sَlida fortaleza donde se protege. De manera similar, una persona no se
puede proteger de Shaytaan excepto al recordar a Allah”.
Clasificado como sahih por al-Albaani en su libro Sahih
al-Tirmidhi. 

Recite constantemente los dhikrs narrados por el
Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él), tal como el dhikr
al entrar al baٌo, al mantener relaciones, al escuchar el rebuzno de un
burro, al entrar en la casa, en la maٌana y en el atardecer, al ir a dormir
y en otras circunstancias o momentos para los cuales un dhikr
especيfico ha sido narrado por el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean
con él).  

Estos dhikrs han sido compilados en libros tal como
al-Adhkaar por al-Nawawi, al-Kalim al Tayyib por Ibn
Taymiyah, y Husn al-Muslim por al-Qahtaani [el ْltimo estل
disponible con la transliteraciَn y la traducciَn al espaٌol bajo el tيtulo
“La fortaleza del Musulmلn – Invocaciones del Corلn y la Sunnah”,
publicado por Darussalam, y la oficina para la dawa de América
latina- Traductor]. 

También deberيa leer mucho el Corلn en su hogar,
especialmente la Sura al-Baqarah, Ahmad (7762) y Muslim
(780) narraron de Abu Hurayrah (que Allah se complazca de él) que el
Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No
hagan de sus casas (como) tumbas, porque el Shaytaan se aleja de una
casa en donde se lee Sura al-Baqarah”. 

También deberيa purificar su casa de todo aquello en donde
hay desobediencia a Allah, tal como exponer imلgenes e ingresar
perros. Abu Talhah (que Allah se complazca de él) narrَ que el
Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Los لngeles no
entran en una casa en donde hay un perro o una imagen”. Narrado por
al-Bujari, 3322; Muslim, 2106. 

Si no hay لngeles en la casa, se convertirل en una morada
para los demonios. 

Con respecto a leer Sura al-Muzzammil y al-Mulk al ir
a dormir, hay hadices que indican que es recomendable recitar Sura
al-Mulk antes de dormir. Al-Tirmidhi (2892) narrَ de Yaabir
(que Allah se complazca de él) que el Profeta (paz y bendiciones de Allah
sean con él) no solيa dormir hasta haber recitado Alif-Laam-Mim Tanzil
(Sura as-Saydah) y Tabaarak alladhi bi yadihi’l-mulk (Sura al-Mulk).
Clasificado como sahih por al-Albaani en su libro Sahih
al-Tirmidhi.  

Con respecto a Sura al-Muzzammil, no hay hadiz que
indique que es sunnah recitarlo al ir a dormir. Y Allah sabe
mلs.