Esta recitación: “Allahúmma sálli wa sállim ‘ala saiedina mohámmadin qad daqat hilati adrikni iá rasúl Allah”, ¿implica asociar a otros con Dios?
Alabado sea Allah
Sí, esto cuenta como
asociar a otros con Dios, porque en esta oración se está buscando la ayuda
del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y
dirigiendo las quejas por la situación personal a él. Esto implica que el
Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) puede oír la
llamada de aquellos que lo invocan en cualquier lugar, y que él ayuda a
quienes buscan su ayuda, y que puede aliviarles su angustia. El Mensajero
(que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no fue capaz de hacer
esto cuanto estaba vivo, entonces, ¿cómo podría hacerlo después de su
muerte? Él no conoce lo oculto, y no tiene poder para causar daño o traer
beneficio a sí mismo o a otros.
Allah dijo
(traducción del significado):
“Di: No poseo ningún
poder para beneficiarme ni perjudicarme a mí mismo, salvo lo que Allah
quiera. Si tuviera conocimiento de lo oculto, entonces tendría abundantes
bienes y no me hubiera alcanzado ningún mal. Yo sólo soy un amonestador y
albriciador para quienes creen [en mi profecía]” (al-A’ráf 7:188).
“Vuestro Señor dice:
Invocadme, que responderé [vuestras súplicas]” (Gháfir 40:60).
“Y si Mis siervos te
preguntan por Mí [¡Oh, Muhammad!, diles] ciertamente estoy cerca de ellos.
Respondo la súplica de quien Me invoca.” (al-Báqarah 2:186).
Por
lo tanto, la gente no debe invocar sino a Dios; no deben buscar la ayuda de
nadie excepto la Suya; no debe poner su confianza en nadie excepto en Él.
Dios solamente es el Único en Cuyas manos está la soberanía y toda bondad, y
Él es Capaz de hacer todas las cosas.
Conocer lo oculto,
aliviar la angustia, oír la llamada de quienes Lo invocan y responderles,
son todas cosas que sólo Dios puede hacer. Quien fuera que le atribuya
cualquiera de estas cualidades a algo o alguien más, es un asociador
(pagano, idólatra), y es culpable de un pecado mayor (shirk ákbar).
Allah dijo
(traducción del significado):
“¿Acaso Quien responde
al afligido cuando Le invoca, alivia los pesares y hace que vosotros os
sucedáis unos a otros en la Tierra [puede equipararse a quien no es capaz de
hacer nada de eso]? ¿Acaso puede haber otra divinidad junto con Allah?
Realmente son pocos los que reflexionan” (an-Náml 27:62).
“Di: Nadie en los cielos
ni en la Tierra conoce lo oculto salvo Allah” (an-Náml 27:65).
Dios es El Único Quien
perdona los pecados, alivia los pesares y conoce lo que hay en los corazones
de la gente. La gente no debe buscar ninguna de estas cualidades en nada o
en nadie más, porque Él es El Único Capaz de hacer todo eso.
