Incentivos para hacer caridad duradera (sádaqah yaaríyah)

Alabado sea Allah

Dios ha creado a ser
humano para que Le adore. Dios dijo (traducción del significado): 

“Por cierto que he
creado a los genios y a los hombres para que Me adoren” (ad-Daariyat,
51:56). 

Dios ha prescripto para
él actos de culto por medio de los cuales puede alcanzar una gran recompensa
en este mundo y en el Más Allá.

Estos actos de culto no
se limitan solamente a este mundo, más bien Dios ha prescripto medios para
incrementar nuestras buenas obras después de nuestra muerte, es decir, la
caridad duradera (sádaqa yaaríyah), como el Mensajero de Dios (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) la llamó cuando dijo: “Cuando un
hombre muere, todas sus buenas obras llegan a un fin excepto tres: la
caridad duradera, el conocimiento beneficioso, y un hijo recto que reza por
él”. Narrado por Muslim, 3084. 

El imam an-Nawawi (que
Allah tenga misericordia de él) dijo en Shárh Muslim: 

“Los eruditos han dicho
que el significado de este reporte es que los actos de la persona terminarán
cuando fallece, y la acumulación de recompensas termina para él, excepto en
tres casos, porque él es la causa de ellas: su hijo, si es piadoso a causa
del conocimiento que él le dejó a través de su ejemplo y sus enseñanzas, y
la caridad duradera (waqf), o fundación caritativa”. Fin de la cita. 

Ibn Máyah (224) narró que
Abu Hurairah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El Mensajero de
Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las buenas
obras que un creyente logra después de su muerte son: el conocimiento que
aprendió y difundió; un hijo recto que deja detrás; una copia del Corán que
deja como legado; una mezquita que construyó para los viajeros; un canal que
cavó; o la caridad que hizo a través de su vida cuando estaba en buena
salud. La recompensa de estas buenas obras seguirán alcanzándole después de
su muerte”. Clasificado como bueno por al-Albani en Sahih Ibn Máyah. 

La caridad duradera es
aquella que continúa atrayéndole recompensas al fallecido, por eso muchos
eruditos la definieron como legado (waqf), tal como construir una mezquita,
porque la recompensa continuará en tanto el legado permanezca. 

Sobre lo que no trae tal
tipo de recompensa continua, tal como alimentar a un pobre, no es correcto
llamarla legado ni caridad duradera, aún cuando traiga una gran recompensa. 

Ibn Házm dijo en
al-Muhálla (8/151): “La caridad permanente es aquella que continúa trayendo
recompensas aún cuando la persona que hizo tal caridad, ha fallecido””. Fin
de la cita. 

El Shéij Muhámmed ibn
al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) dijo en Shárh Riyád
as-Saalihín, 4/13: “La caridad permanente se refiere a cualquier obra
piadosa que una persona haga y que continúe luego de su muerte”. 

Lo que sea que una
persona dé en caridad de su riqueza, es su verdadera riqueza, que le
beneficiará cuando haya fallecido. 

At-Tirmidi (2470) narró
que sacrificaron una oveja en el tiempo del Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) y la dieron en caridad, excepto sus
omóplatos. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) le preguntó a ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella), “¿Qué
queda de ella?”, y él dijo: “Nada, excepto sus hombros”. Él dijo: “Todo de
ella permanecerá, excepto sus hombros…”. Clasificado como auténtico por
al-Albani en Sahih at-Tirmidhi. 

Lo que esto significa es
que lo que una persona consume es lo que se va y no permanece, pero lo que
da en caridad es lo que permanecerá para él junto a Dios y le beneficiará en
el Día de la Resurrección. Este reporte es una referencia al verso en el
cuál Dios dijo (traducción del significado): 

“[Sabed que] Lo que
vosotros tenéis es temporario y lo que Allah tiene es perdurable. Y a
quienes sean perseverantes les multiplicaremos la recompensa de sus obras”
(an-Náhl 16:96). 

El Profeta Muhámmad (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos dijo que cada persona
será cubierta por su caridad en el Día de la Resurrección, el Día en el cual
el sol se acercará tanto a la Tierra que estará sobre las cabezas de la
gente, hasta que Dios llegue a juzgarlos”. Narrado por Áhmad, 16882;
clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih al-Yami’, 4510. 

Por lo tanto, apresúrense
a dar en caridad y esfuércense en hacer caridades duraderas, para que puedan
beneficiarse de ellas después de la muerte. Le pedimos a Dios que nos ayude
a hacer lo que Él ama, y aquello que le complace.