Intercesión en el Más Allá

Alabado sea Allah. 

Cuando la angustia es demasiado grande para
las personas el Día del Juicio y han esperado por mucho tiempo, sufriendo en
el calor, terror y la agonía, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) dice: “¿Cómo se encontrarán cuando Allah los tome a
todos juntos como flechas en una caja, durante cincuenta mil años, durante
los cuales Él no los mirará?” (al-Silsilah
al-Sahihah, 2817).  

Las personas recurrirán a quienes tengan un
estatus mayor que ellos para que intercedan con su Señor para que Él alivie
la angustia que sufren y que pasen el juicio. Entonces, recurrirán a Adán,
pero él se excusará; luego se dirigirán a Noé, pero él se excusará; luego
recurrirán a Ibraahim, pero él se excusará; luego se dirigirán a Musa, pero
él se excusará; luego recurrirán a ‘isa, pero él se excusará. Luego se
acercarán a nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) y dirá: «Sí, puedo hacerlo». Entonces él intercederá por la gente
en el lugar de reunión, para que comience el juicio. Esta es la estación de
gloria y adoración que Allah le ha prometido, como Él dice (interpretación
del significado):

“Y también en parte de la noche
levántate a realizar oraciones voluntarias, para que tu Señor te conceda un
rango privilegiado.” [al-Isra’ 17:79] 

Le sigue el extenso hadiz sobre la
intercesión:

Se narró que Anas ibn Maalik dijo: Muhammad
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) nos dijo: “Cuando
llegue el Día de la Resurrección, la gente surgirá como olas. Se acercarán a
Adán y le dirán: “Intercede por nosotros ante tu Señor”. Él dirá: “No puedo
hacerlo. Vayan con Ibraahim porque es Amigo Cercano del Más Misericordioso”.
Entonces se acercarán a Ibraahim y le dirán: “Intercede por nosotros ante tu
Señor”. Él dirá: “No puedo hacerlo. Vayan con Musa porque es con quien Allah
habla directamente”. Entonces se acercarán a Musa y le dirán: “Intercede por
nosotros ante tu Señor”. Él dirá: “No puedo hacerlo. Vayan con ‘isa porque
es una alma creada por Allah y Su Palabra”. Entonces se acercarán a ‘isa y
le dirán: “Intercede por nosotros ante tu Señor”. Él dirá: “No puedo
hacerlo. Vayan con Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él)”. Así ellos se acercarán a mí y yo diré: “Puedo hacerlo”.
Entonces, le pediré a mi Señor permiso y Él me lo otorgará, y Él me
inspirará con palabras de alabanza con las que Lo alabaré, palabras que no
conozco ahora. Así Lo alabaré con esas palabras y me postraré ante Él. Él
dirá “Oh Muhammad, levanta tu cabeza. Habla y se te concederá la
intercesión, pide y se te otorgará, intercede y tu intercesión será
aceptada». Yo diré: «Oh, Señor, ¡mi ummha, mi ummah!». Él dirá: “Ve y trae a
todo aquel en cuyos corazones la fe tenga el peso de un grano de cebada”.
Así lo haré. Luego regresaré y lo alabaré con esas palabras y me postraré
ante Él. Él dirá “Oh Muhammad, levanta tu cabeza. Habla y se te concederá la
intercesión, pide y se te otorgará, intercede y tu intercesión será
aceptada». Yo diré: «Oh, Señor, ¡mi ummah, mi ummah!». Él dirá: “Ve y trae a
todo aquel en cuyos corazones la fe tenga el peso de una hormiga pequeña o
de una semilla de mostaza”. Así lo haré. Luego regresaré y lo alabaré con
esas palabras y me postraré ante Él. Él dirá “Oh Muhammad, levanta tu
cabeza. Habla y se te concederá la intercesión, pide y se te otorgará,
intercede y tu intercesión será aceptada». Yo diré: «Oh, Señor, ¡mi ummha,
mi ummah!». Él dirá: “Ve y trae del Infierno a todo aquel en cuyos corazones
la fe tenga el mismo peso que una  semilla de mostaza muy, muy liviana”. Yo
iré y así lo haré”.

Cuando dejamos a Anas yo [el narrador de este
hadiz] le dije a algunos de los compañeros: ¿Por qué no vamos de al-Hasan,
se esconde en la casa de Abu Jalifah, y le decimos lo que Anas ibn Maalik
nos dijo? Así que fuimos a donde se encontraba, lo saludamos con el salam y
nos dio permiso para entrar. Después le dijimos: “Oh, Abu Sa’id, hemos
venido a ti de tu hermano Anas ibn Maalik, y no habíamos escuchado nunca
antes algo como lo que el narró sobre la intercesión. Él dijo: “Dime”.
Entonces le narramos el hadiz y llegamos a este punto y él dijo: «Continúa».
Nosotros dijimos: «No nos dijo nada más». Él dijo: «Él me habló de este
hadiz cuando era joven, hace veinte años. No sé si lo olvidó o si no quiere
que dependan de lo que pueda haber dicho». Nosotros dijimos: “Oh, Abu Sa’id,
cuéntanos”. Él sonrió y dijo: “El hombre ha sido creado apresurado. Sólo lo
mencioné porque quería informarles sobre esto. Anas me contó la misma
historia que a ustedes, y dijo que el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) agregó: “Luego regresaré por cuarta vez y Lo
alabaré con esas palabras de adoración y me postraré ante Él. Él dirá: “Oh
Muhammad, levanta tu cabeza. Habla y se te concederá la intercesión, pide y
se te otorgará, intercede y tu intercesión será aceptada». Yo diré: “Oh,
Señor permíteme que traiga a todos los que recitaron Laa ilaaha ill-Allaah”.
Él dirá por Mi Poder, Majestuosidad, Supremacía y Grandeza, por supuesto
traeré a los que han recitado la Laa ilaaha ill-Allaah”. (Narrado por
al-Bujari, 7510) 

Se narró de Abu Hurayrah (que Allah esté
complacido con él) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) dijo: “Seré el líder de la humanidad el Día de
la Resurrección. ¿Saben lo que esto significa?
Allah reunirá a toda la humanidad, desde el primero al
último, en un lugar, así el que llame hará que todos escuchen su voz y el
que observe podrá verlos a todos. Se acercará el sol y la gente sufrirá
tanta angustia y tribulación que no podrá soportarlo. La gente dirá:
“¿No ves el estatus en el que te encuentras y la condición que has
alcanzado? ¿Por qué no buscas alguien que pueda
interceder ante tu Señor?» La gente se dirá: “Ve con tu padre Adán”.
Entonces ellos se acercarán a Adán (la paz descienda sobre él)…Yo me
postraré ante el Trono. Se me concederá lo que no se le
han concedido a nadie antes, y me dirá “Oh Muhammad, levanta tu cabeza.
Habla y se te concederá la intercesión, pide y se te otorgará,
intercede y tu intercesión será aceptada». Yo levantaré
mi cabeza y diré: «¡Mi ummha, oh Señor; mi ummah, oh Señor!».
Se me dirá: “Oh Muhammad, admite de entre tu pueblo a los
que no rendirán cuentas por la puerta derecha del  Paraíso, y compartirán
las otras puertas con la gente”. Él dijo, Por quien posee mi alma en Su
mano, la distancia entre los dos postes de las puertas es como la distancia
entre La Meca y Humayr, o entre La Meca y Busra.” (Narrado por
al-Bujari, 4712)  

Esta es la gran intercesión en el lugar de
espera, y es la intercesión para pasar el juicio. La intercesión del Día del
Juicio es de dos tipos: 

1- Intercesión que será aceptada. Esta
intercesión está comprobada en los textos de la shari’ah. Se detalla a
continuación.

2- Intercesión que será rechazada. Esta es la
intercesión que según los textos del Corán y la Sunnah es inválida e
ineficaz, como lo veremos en detalle más adelante. 

La intercesión que será aceptada es de varios
tipos:

1- La intercesión más grande, que es la
al-maqaam al-mahmud, por la que las generaciones antiguas y nuevas pedirán
al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) que
interceda por ellos ante su Señor para que alivie los horrores del Día del
Juicio. Esto ya ha sido explicado anteriormente.

2- La intercesión para los monoteístas que
cometieron pecados graves y entraron al Infierno, y que podrían ser sacados
de allí. Se narró que Anas dijo: “El Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Mi intercesión será para
las personas de mi ummah que hayan cometido pecados graves”. (Sahih Sunan
al-Tirmidhi, 1983).

3- La intercesión del Mensajero para las
personas cuyas buenas acciones y malas acciones son iguales, de modo tal que
podrían entrar al Paraíso, y para los otros a quienes se les ordenó el
Infierno, que podrían no entrar.

4- La intercesión para algunas personas que
podrían entrar al Paraíso sin rendir cuentas.

5- La intercesión del Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) por su tío paterno Abu Taalib,
para que se le reduzca el tormento del Infierno. Esto sólo se aplica en el
caso del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) y
su tío paterno Abu Taalib.

6- La intercesión del Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) para que los creyentes puedan
obtener el permiso para entrar al Paraíso. 

La intercesión para los que han cometido
pecados no será otorgada sólo al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él), más bien a los Profetas, los mártires, los piadosos,
los honrados y los ángeles también se unirán a este grupo. Las acciones de
un hombre honrado también pueden interceder por él. Pero el Profeta (la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) tendrá la parte más grande
en la intercesión.

Hay un hadiz que indica que la intercesión
será otorgada a los Profetas y otros. Se narró que Abu Sa’id al-Judri dijo:
“Nosotros dijimos: Oh, Mensajero de Allah, ¿veremos a nuestro Señor el Día
de la Resurrección?…y el citó el hadiz, hasta que llegó a la parte en la
que describe la forma en la que los creyentes pasarán el Siraat e
intercederán por sus hermanos que han entrado al Infierno: “Ellos dirán:
“Oh, Señor, nuestros hermanos solían orar, ayunar y realizar buenas acciones
con nosotros”. Allah dirá: “Vayan y traigan a todos aquellos en cuyos
corazones la fe tenga el peso de un dinar”. Así lo harán, y algunos de ellos
se estarán hundiendo en el Infierno hasta sus pies y sacarán a los que
reconozcan. Luego regresarán y Él dirá “Regresen y traigan a todo aquel en
cuyos corazones la fe tenga el peso de medio dinar”. Ellos irán y así lo
harán y sacarán a los que reconozcan. Luego regresarán y Él dirá “Regresen y
traigan a todo aquel en cuyos corazones la fe tenga el peso de un átomo”.
Ellos regresarán y sacarán a los que reconozcan”. Abu Sa’id dijo: “Si no me
creen, entonces lean el versículo (interpretación del significado):

‘Allah no es injusto con nadie ni en el
peso de la más ínfima partícula. Cada obra buena la multiplicará con una
magnífica recompensa.’ [al-Nisa’ 4:40].” 

[El Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo:] “Entonces los Profetas, los ángeles y los
creyentes intercederán, y Quien exige (Allah) dirá: “Queda mi intercesión)”
Luego Él tomará un puñado del Infierno y sacará a algunas personas cuyos
cuerpos han sido quemados y los arrojará a un río en la entrada del Paraíso
que es llamado El Agua de la Vida.

Ellos crecerán a sus orillas, como crece una
semilla arrastrada por la corriente. Han visto como crece al lado de una
roca o de un árbol, y cómo el lado que recibe el sol es verde mientras que
el lado que recibe la sombra es blanco. Ellos saldrán como perlas, y se les
colocarán collares en sus cuellos. Luego entrarán al Paraíso, y las personas
del Paraíso dirán: «Esta es la gente liberada por el Más Misericordioso. Él
los ha admitido en el Paraíso sin que hayan hecho ninguna buena acción y sin
enviar ningún bien (para ellos mismos)». Entonces se les dirá: “Ustedes
tendrán lo que han visto y su equivalente”.
(Narrado por al-Bujari, 7440)  

La intercesión del Día de la Resurrección
solo será concedida si se cumplen tres condiciones, como se indica en el
versículo (interpretación del significado): 

 “¿Cuántos ángeles hay en los cielos
cuya intercesión no servirá de nada, salvo que Alá lo permita en favor de
quien Él quiera y Le plazca?” [al-Naym 53:26]  

“Entonces, ninguna intercesión será
aceptada, salvo la de quien el Misericordioso quiera, y sus palabras le sean
aceptadas.” [Ta-Ha 20:109]  

“Él conoce tanto lo que hicieron como
lo que harán, y sólo podrán interceder por quienes Allah quiera. Ellos Le
temen por Su majestuosidad.” [al-Anbiya’
21:28]  

“¿Quién podrá interceder ante Él sino
con Su anuencia?” [al-Baqarah 2:255]  

Estas condiciones son: 

1- El permiso de Allah para que el intercesor
interceda.

2- Que Allah esté complacido con el
intercesor.

3- Que Él esté complacido con la persona por
la que se intercede. 

Se narró del Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) que la intercesión de algunas
personas no será aceptada el Día de la Resurrección, incluyendo a los que
maldicen demasiado. Muslim narró que Abu’l-Darda’ dijo: “Oí que el Mensajero
de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) decía:
“Aquellos que maldigan no serán testigos o intercesores el Día de la
Resurrección”. 

Con respecto al tipo de intercesión que será
rechazada, esta intercesión no cumple con las condiciones requeridas de
tener el permiso de Allah, o de que Allah esté complacido (con el intercesor
o la persona por la que se intercede), como en el caso en el que las
personas de shirk creen que sus dioses lograrán. Ellos sólo los adoran
porque creen que ellos intercederán ante Allah, y que son mediadores o
intermediarios entre ellos y Allah. Allah dice
(interpretación del significado): 

“¿Acaso no se le debe rendir a Allah el
culto sincero? Aquellos que toman a otros como protectores [y objeto de
adoración] fuera de Él dicen: Sólo les adoramos para que nos acerquen a
Allah [e intercedan por nosotros]. Allah juzgará entre ellos [y los
creyentes] acerca de lo que discrepan [la unicidad divina y la idolatría].
En verdad, Allah no guía a quien es mentiroso e incrédulo.”
[al-Zumar 39:3]  

Allah nos dice que clase de intercesión es
inválida y sin beneficio. Él dice:  

“A éstos no les beneficiará intercesión
alguna” [al-Muddazir 74:48]  

“Y temed el día en que ningún alma
pueda beneficiarse con otra, ni se acepte intercesión o compensación alguna,
y nadie sea auxiliado” [al-Baqarah 2:48]  

“Y temed el día que ningún alma pueda
beneficiarse con otra, no se acepte compensación ni intercesión alguna, y
nadie sea auxiliado.” [al-Baqarah 2:123]  

“¡Oh, creyentes! Dad en caridad parte
de lo que os hemos agraciado antes de que llegue el día en el cual no se
aceptará rescate, no valdrá de nada la amistad ni servirá ninguna
intercesión [si perdéis la fe]. Y los
incrédulos son los injustos.” [al-Baqarah 2:254]  

Por eso Allah no acepta la intercesión de Su
Amigo cercano Ibraahim por su padre Azar que era un mushrik. Se narró de Abu
Hurayrah que el profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) dijo: “Ibraahim encontrará a su padre el Día de la Resurrección, y el
rostro de Azar estará oscuro, cubierto con polvo. Ibraahim le preguntará:
“¿No te pedí que no me desobedecieras?” Su padre dirá: “Hoy no te
desobedeceré”. Ibraahim dirá: “¡Oh Señor! Prometiste no despreciarme en el
Día de la Resurrección; y ¿qué desprecio más grande existe además del
maldecir y deshonrar a mi padre?” Entonces Allah dirá: “He prohibido el
Paraíso a los incrédulos”. Luego le dirá: “Oh Ibraahim ¿qué hay bajo tu
pie?” Él observará  y verá a una hiena, teñido de sangre, que será tomado
por las patas y arrojado al Infierno”.
(Narrado por al-Bujari, 3350).