La creencia en la reencarnación

Alabados sea Allah. 

Lo que se quiere decir con reencarnación o
migración del alma es que cuando el cuerpo muere, el alma se marcha hacia
otro cuerpo, en el que será feliz o miserable dependiendo de las acciones
anteriormente realizadas, y por lo tanto se va de un cuerpo a otro. Ésta es
la creencia más falsa de todas las creencias falsas, y una de las peores
formas de kufr o de infidelidad hacia Allah, Su Libro y Sus Mensajeros. Así
como la creencia en el Más Allá, la Rendición de cuentas, el Paraíso y el
Infierno se encuentran entre las cosas conocidas de las enseñanzas del
Mensajero y en las palabras del Libro que les fue revelado. La creencia en
la reencarnación representa incredulidad a todo eso. 

La interpretación Islámica de la
Resurrección está expresada claramente en el Libro de Allah y la Sunnah de
Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él). Por
ejemplo, Allah dice en el Corán (interpretación del significado):

“Toda alma sabrá lo que es la muerte,
luego compareceréis ante Nosotros.”

[al-‘Ankabut 29:57] 

“Ante Él deberán comparecer todos, pues
la promesa de Allah es verdadera. Él es Quien origina la creación y luego la
reproduce [el Día de la Resurrección] para retribuir con equidad a los
creyentes que obraron rectamente. En cambio, los incrédulos beberán agua
hirviendo y recibirán un castigo doloroso por su incredulidad.”

[Yunus 10:4] 

“El día que congreguemos a los piadosos
ante el Clemente, se presentarán en grupos. Y arriemos a los pecadores hacia
el Infierno sedientos.” [Maryam 19:85-86] 

“Por cierto que los ha enumerado
perfectamente. Todos se presentarán solos ante Él el Día del Juicio.”

[Maryam 19:94-95] 

“Allah, no hay otra divinidad salvo Él.
Os reunirá el Día del Juicio sobre el cual no hay duda. ¿Y quién tiene
palabras más veraces que Allah?” [al-Nisa’
4:87]

 “Los
incrédulos creen que no serán resucitados. Diles [¡Oh, Muhammad!]: ¡[Juro]
Por mi Señor que así será! Seréis resucitados, y luego se os informará de
cuánto hicisteis. Y sabed que ello es fácil para Allah.” [al-Taghaabun 64:7]

Y existen otros versículos claros y sin
ambigüedades. 

Hay referencias innumerables en la Sunnah
que mencionan y confirman la Resurrección, y dan detalles sobre ella. Por
ejemplo, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
dijo: “Ustedes resucitarán descalzos, desnudos y sin circuncisión”. Luego
recitó la aleya (interpretación del significado): 

“Ese día será enrollado el cielo como
un pergamino, y así como os creamos la vez primera [de la nada], os
resucitaremos. Ésta es una promesa que habremos de cumplir.” [al-Anbiya’
21:104]. 

Luego dijo: “Y el primero en ser vestido
en el Día de la Resurrección será el profeta Abraham…” (Narrado por al-Bujari,
3100; Muslim, 5104). 

El Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) dijo: “Existe un hueso en el hombre que no será
consumido por la tierra, y de él será regenerado el Día de la Resurrección”.
Preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cuál es ese hueso?” Él dijo: “El
coxis”. (Narrado por Muslim, 5255). 

Dijo también: “El sol será acercado a la
humanidad el Día de la Resurrección, hasta que esté tan cerca como una
milla”. Saleem ibn ‘Aamir [uno de los que narró este hadiz] dijo: “Por
Allah, no sé si con milla se refirió a una distancia terrestre (una milla) o
la vara con la que el kohl se aplica en los ojos”. El Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Luego las personas serán
sumergidas en sudor según sus acciones; algunos serán sumergidos hasta sus
tobillos, otros hasta sus rodillas, otros hasta la ingle y otros hasta sus
mandíbulas”. Dijo: “Y el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de
Allah desciendan sobre él) señaló su boca”. (Narrado por Muslim, 5108).

Y dijo: “Llegaré a la puerta del Paraíso
el Día de la Resurrección y pediré que se me abra. El portero dirá: “¿Quién
eres?” Yo diré: “Muhammad”. Él dirá: “Me han ordenado que no le abriera la
puerta a nadie antes que a ti”. (Narrado por Muslim, 292). 

Y existen numerosos hadices similares. 

La idea de la migración de las almas
significa un rechazo y una negación del Día de la Resurrección. 

Las enseñanzas Islámicas referidas al
tormento o la bendición en la tumba, y las preguntas de los dos ángeles
prueban claramente que el alma de un hombre no se dirige hacia otro cuerpo,
más bien experimenta el tormento o la bendición, hasta que la humanidad sea
resucitada ante su Señor.

El Imán Ibn Hazm (que Allah tenga piedad
de él) dijo: “Es una refutación suficiente de esa idea notar que existe
consenso entre los musulmanes en que los kaafires y aquellos que creen en
esta idea siguen algo que no es el Islam, y que el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) ha enseñado algo diferente a
ésto”. (al-Fasl fi’l-Milal wa’l-Ahwa’ wa’l-Nihal, 1/166).

La creencia de que el cuerpo perecerá y no
será restituido para experimentar la bendición o el castigo es un medio que
lleva a los hombres a dar rienda suelta a sus deseos, malas acciones y
maldades. Ésto es lo que Shaytán quiere para los que siguen estas creencias
corruptas, además de empujarlos cada vez más al kufr, cuando los hace creer
en esa idea falsa.

Lo que usted debe hacer es advertir a esa
persona y recordarle las palabras de Allah y Su Mensajero (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él), y llamarlo a arrepentirse de éste
concepto incrédulo. Si se arrepiente, y se inclina hacia Allah,
alhamdulillah, caso contrario sea precavido.

Y Allah sabe mejor.