¿Cuál debe ser nuestra intención mientras realizamos una buena obra? ¿Debe uno hacer las buenas obras por la causa de Dios y del Profeta? ¿Debe uno hacer sus buenas obras por la causa de Dios y por amor al Profeta o a su Tradición? ¿O debe uno hacer sus buenas obras por la causa de Dios solamente?
Alabado sea Allah
Cuando hacemos actos de
culto, deben ser hechos con sinceridad y exclusivamente por la causa de Dios
solamente, Allah dijo (traducción del significado):
“Y que cuando hace
una obra de bien, no la hace esperando la retribución de los hombres sino
anhelando el rostro de su Señor el Altísimo y Su complacencia” (al-Láil
92:19-20).
Y el Profeta (que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Dios no acepta ningún acto
excepto lo que se hace exclusivamente por Él y por buscar Su Rostro”.
Narrado por an-Nasá’i,
3140; clasificado como auténtico por al-Albani en as-Sílsilah as-Sahihah,
52.
Piensa acerca de lo que
Allah dijo (traducción del significado):
“Mejor
sería que se conformasen con lo que Allah y Su Mensajero les dan y dijeran:
Nos basta con Allah, y Allah nos concederá de Su favor y también Su
Mensajero. Ciertamente anhelamos que Allah nos agracie” (at-Tawbah 9:59).
Fíjate cómo este
versículo atribuye el conformarse con Dios y Su Mensajero, pero expresa que
la necesidad y la complacencia es para Dios solamente. Este versículo no
dice “Allah y Su Mensajero son suficiente para nosotros”. Y describe la
súplica como dedicada a Dios solamente, cuando dice “Imploramos a Dios”, y
no dice “imploramos a Dios y Su Mensajero”. Esto es como el versículo en el
cual Allah dijo (traducción del significado):
“Cuando estés libre
[de ocupaciones] dedícate a adorar a Allah, Y confía todos tus asuntos a tu
Señor” (al-Inshiráh 94:7-8).
Ver Zaad al-Ma’ád, 1/36.
Por lo tanto, el culto
debe ser dedicado a Dios solamente; no es permisible hacer ningún acto de
culto con la intención de acercarse a ningún ser creado.
Con respecto a amar al
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), eso significa
seguirlo y venerarlo, no adorarlo a él.
El culto sólo puede ser
aceptable para Dios si reúne dos condiciones:
1 – Si es hecho
sinceramente por Dios solamente.
2 – Si se hace siguiendo
la Tradición del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
y está de acuerdo a la ley islámica.
Estas dos condiciones
están señaladas por el versículo en el cual Allah dijo (traducción del
significado):
“Quien anhele la
comparecencia ante su Señor que realice obras piadosas y que no adore a
nadie más que a Él” (al-Kahf 18:110).
Ibn Kázir (que Allah
tenga misericordia de él) dijo: “que realice obras piadosas” significa, que
lo que hagan lo hagan de acuerdo con las leyes de Dios. “Y no le asocien
nada como copartícipe en el culto a Dios” significa, un culto en el cual se
busca el Rostro de Dios solamente, sin asociarle compañeros. Estas son las
bases de los actos aceptables: debe ser realizado sinceramente por la causa
de Dios exclusivamente, y correctos de acuerdo a la Ley Islámica traída por
el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)”.
Por lo tanto, cuando
adoras debes buscar el Rostro de Dios solamente, y esforzarte en seguir la
Tradición del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
Le pedimos a Dios que nos ayude a realizar buenas obras.
Y Allah sabe más.
