La noche especial mencionada en el capítulo Dakan, ¿cuál es, la del mes de Sha’bán, o Láilat ul-Qádr?

Alabado sea Allah

La noche de mediados de
Sha’bán (láilat an-nusf min sha’bán) es como cualquier otra noche, y no hay
ningún reporte probadamente auténtico proveniente del Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) que indique que esta noche se decide
el destino de la gente. 

Ver también la pregunta
No. 8907. 

Con respecto a la noche
mencionada en los versos: 

“[Juro] Por el Libro
claro [el Sagrado Corán]. Que lo hemos revelado en una noche bendita [la
Noche del Decreto, en el mes de Ramadân]. Y por cierto que Nosotros os
advertimos [del castigo]. En ella se decreta sabiamente cada asunto”
(ad-Duján 44:2-4). 

Ibn Yarír at-Tabari (que
Allah tenga misericordia de él) dijo: “Los comentaristas difieren acerca de
esta noche, es decir, de cuál noche del año es. Algunos de ellos dijeron que
es la noche del decreto (láilat ul-qádr), y se narró de Qatadah que es la
noche del decreto. Otros dijeron que es la noche del 15 de Sha’bán. El punto
de vista correcto es que se trata de Láilat ul-Qádr, la noche del decreto,
porque Dios nos ha dicho eso cuando dijo “Verdaderamente, Nosotros
siempre advertimos” (ad-Duján, 44:3). 

Tomado del Tafsir
(Exégesis) de at-Tabari, 11/221. 

Con respecto a la frase,
“En ella se decreta sabiamente cada asunto”, Ibn Háyar dijo en su
comentario a la obra Sahih al-Bujari: “Lo que esto significa es que el
decreto para el año se decide en esa noche, porque Allah dijo: “En ella
se decreta sabiamente cada asunto” Y an-Nawawi dijo: “Los eruditos
dijeron que es llamada Láilat ul-Qádr (la noche del decreto), porque en esta
noche los ángeles consignan los decretos (aqdar), porque Dios dijo “En
ella se decreta sabiamente cada asunto”. Esto fue también narrado por
‘Abd er-Razzáq y otros exegetas del Corán con una cadena de transmisión
auténtica de Muyáhid, ‘Ikrimah, Qutádah, y otros. At-Turbashti dijo que la
palabra usada en el Corán es qádr, considerando que la gente piensa que es
qádar (decreto); la palabra qádr se refiere a una manifestación detallada
del decreto. 

La Noche del Decreto
(láilat ul-qádr) trae grandes recompensas para quien realiza buenas obras y
se esfuerza en el culto por la noche. 

Allah dijo (traducción
del significado): 

“Por cierto que
comenzamos la revelación [del Corán] en la noche del decreto. ¿Y qué te hará
comprender la importancia de la noche del decreto? [Adorar a Allah] La noche
del decreto es mejor que [hacerlo] mil meses.  Esa noche descienden los
Ángeles y el espíritu [el Ángel Gabriel] con la anuencia de su Señor para
ejecutar todas Sus órdenes. En ella hay paz hasta el comienzo del alba”
(al-Qádr 97:1-5). 

Hay muchos reportes que
hablan de las virtudes de esta noche, tales como el reporte narrado por
al-Bujari de Abu Hurairah, en el cual el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien pase la Noche del Decreto
rezando con fe y esperanza en Su recompensa, le serán perdonados todos sus
pecados previos. Y quien ayune Ramadán con fe y esperanza en Su recompensa,
le serán perdonados todos sus pecados”. Narrado por al-Bujari, as-Sawm,
1768. 

Y Allah sabe más.