La razón por la que una mujer no puede cumplir con el ayuno voluntario sin el premiso de su esposo

Alabado sea
Allah.  

Al-Bujari (5191) y Muslim (1026)
narraron de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero
de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “No
está permitido que una mujer ayune cuando su esposo esté presente, salvo que
tenga su permiso”.

La versión narrada por Abu Dawud
(4258) y al-Tirmidhi (782) dice: “Ninguna mujer debe ayunar cuando su esposo
esté presente salvo cuando tenga su permiso, además de Ramadán”. Clasificado
como sahih por al-Albaani en Sahih al-Tirmidhi.

Al-Haafid dijo: Es decir, cuando él
esté presente y no se encuentre viajando.

“Salvo cuando tenga su permiso”
significa que aparte de ayunar los días de Ramadán y los días obligatorios
además de Ramadán, si esto no representa mucho tiempo. Éste hadiz indica que
es haram para ella cumplir el ayuno mencionado en la pregunta sin el permiso
del esposo. Ésta es la opinión de la mayoría de los expertos.

Éste hadiz indica que el derecho
del esposo sobre su esposa prima sobre las buenas acciones voluntarias que
ellas desee hacer, porque el derecho de él es una obligación, y hacer lo que
es obligatorio tiene prioridad sobre la realización de una acción
voluntaria.

Al- Nawawi dijo:

Esto debe entenderse como una
referencia a los ayunos voluntarios y recomendados que no se realizan en
momentos específicos. Ésta prohibición fue mencionada por nuestros
compañeros. La razón para esto es que el esposo tiene el derecho de tener
relaciones con la esposa todos los días, y éste derecho debe ser ejercido
inmediatamente, y no puede retrasarse debido a una acción voluntaria u
obligatoria que puede realizarse en el futuro. Si se dice que él debe
dejarla ayunar sin su permiso, y si él quiere tener relaciones con ella,
puede hacerlo y romper su ayuno, la respuesta es que si ella ayuna, esto por
lo general evita que el esposo tenga relaciones con ella, porque él no
querría arruinar su ayuno.  

Con respecto a lo que ésta persona
expresa al decir: “aún cuando éste es un acto de adoración, y no se debe
obedecer a ningún ser creado si esto involucra la desobediencia hacia el
Creador”, nosotros decimos:

Sí, pero si una mujer no cumple con
el ayuno voluntario, no realiza un acto de desobediencia ni pecado, más bien
lo que es pecaminoso es no ayunar en Ramadán. Por lo tanto, una mujer debe
ayunar en Ramadán sin el permiso de su esposo, como se indica en las
palabras del hadiz narrado por Dawud y al-Tirmidhi, citado anteriormente.

Los derechos del esposo tienen
prioridad sobre el cumplimiento de un ayuno voluntario porque los derechos
del esposo son obligatorios, y cuando existe un conflicto entre los actos de
adoración, el más importante es el que tiene prioridad.

Y
Allah sabe mejor.