La reglamentaciَn sobre ser يntimo con una mujer no mahram sin llegar al contacto sexual

Alabado sea Allah.  

Primero:  

Es por la
sabidurيa de Allah que cuando ةl prohيbe una cosa prohيbe también los
asuntos que conduce a ésta, ya que el consentir estas cosas llevarيa al
haraam e inducirيa el corazَn hacia ello, de una manera tal que el individuo
desarrolla un conflicto psicolَgico entre caer en el pecado o el sufrimiento
que resulta del estar parado en medio de dos caminos, entonces no estل
evitando el haraam por completo, con la tranquilidad del espيritu que existe
cuando uno se mantiene lejos de eso, tampoco estل cometiendo el pecado ni
alcanzando sus deseos que son inducidos hacia el mal. En la mayorيa de los
casos de este tipo, la persona caerل en los peores pecados que nunca pensَ
que podيa llegar a cometer, estos pecados que corrompen las cuestiones
religiosas de este mundo, destruyen su vida y destruyen las bendiciones de
la riqueza y los hijos, como el castigo adecuado a su pecado, ya que él se
ha alejado de Su Seٌor y ha transgredido Sus lيmites sagrados, y no le
interesَ que Allah lo estaba observando y estaba al tanto de lo que él
estaba haciendo. Un hombre sabio es quien no se interesa por las cuestiones
que pueden llevar a un verdadero desastre y que pueden afectar su compromiso
religioso, este es el capital de un hombre y estل mucho antes que cualquier
consideraciَn mundana. 

El que piense
sobre esta pregunta se darل cuenta que es imposible que un hombre alcance
tal nivel de maldad y luego sea capaz de controlarse y evitar caer en el
mayor de los pecados, lo cual es nada comparado con el enojo y la furia de
Allah, ademلs de la corrupciَn que esto causa, todo esto por la causa de un
efيmero placer que el pecador estل tratando de alcanzar, el cual serل
seguido por un arrepentimiento eterno. 

El Musulmلn
debe entender las cosas como son a lo que conducen, y no ser tentado por las
cosas que el Shaytaan les muestra atractivas, o ser engaٌado cuando el
Shaytaan trata de hacerle pensar que sus malas acciones son insignificantes
como un truco para convencer a la gente de que se una a su grupo de
perdedores. ةl debe temer a Allah, Su Seٌor, en pْblico y privado, y saber
que Allah lo ve y conoce sobre sus acciones e intenciones, como Allah dijo
en el Corلn (interpretaciَn de su significado): 

“[Allah]
Conoce las miradas subrepticias [hacia lo que ةl prohibiَ], y lo que
esconden los corazones.”
[40:19] 

Debe recordar
que lo que se lleva a cabo siguiendo las palabras de Allah es mejor y mلs
duradero, y que el otro Mundo y sus bendiciones son mejores para él que este
mundo, y la recompensa de ser paciente y abstenerse de acciones malas es un
Paraيso tan vasto como el cielo y la tierra, en el cual existe todo lo que
una persona pueda desear de absoluto y no corrompido placer. 

Para mلs
informaciَn vea la pregunta no.

27259

Segundo: 

El sexo anal,
si es llevado a cabo con un hombre, es homosexualidad y la misma es
condenada por Corلn y la Sunnah. 

Esa fue una
de las causas de la destrucciَn de la naciَn de Lot, el Profeta de Allah. 

Con respecto
al sexo anal con una mujer: si ocurre con la propia esposa, no estل
permitido, y estل denominado como “sodomيa de menor grado”, entonces ؟Qué
ocurre si esto pasa con una mujer con la cual esto no estل permitido? 

(a)   Lo que estل narrado con respecto a sodomيa es: 

Ibn Hazam
dijo: 

La acciَn de la
gente de Lot es un pecado mayor y una acciَn inmoral prohibida, como lo es
comer cerdo, carne mortecina y sangre, el tomar alcohol, cometer adulterio,
y otros pecados. Quienquiera que lo considere como algo permitido o
considere como una de las cosas que hemos mencionado como permitidas es un
kaafir, cuya sangre puede ser derramada y cuya riqueza puede ser incautada. 

Al-Muhalla,
12/389 

Ibn Qudaamah
dijo: 

Los sabios
estلn unلnimemente de acuerdo que la sodomيa estل prohibida. Fue condenada
por Allah en Su Libro, y por el  Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah estén sobre él). Allah dijo en el Corلn (interpretaciَn
del significado): 

“Y también
enviamos a Lot [a Sodoma], quien dijo a su pueblo: ؟Cometéis una inmoralidad
de la que no hay precedentes en la humanidad?

81. Satisfacéis vuestros deseos con los hombres en vez de las
mujeres; en verdad sois unos desvergonzados.”
[7:80] 

Y el  Profeta (la
paz y las bendiciones de Allah estén sobre él) dijo: “Que Allah maldiga a
aquellos que hacen los actos de la gente de Lot, que Allah maldiga a
aquellos que hacen los actos de la gente de Lot, que Allah maldiga a
aquellos que hacen los actos de la gente de Lot.” 

Al-Mughni,
9/59 

Ibn al-Qayyim
narrَ de su Sheij Ibn Taymiyah y otros que habيa consenso entre los Sahaabah
sobre que aquel que comete los actos de la gente de Lot, deben ser
ejecutados, pero no estلn de acuerdo en qué manera esto debe llevarse a
cabo. 

Zaad
al-Ma’aad, (5/40). Para mلs
detalles sobre el tema ver también la pregunta no.

10050. 

(b)  Lo que fue narrado con respecto al sexo anal con una
mujer: 

El sexo anal
con una mujer es un pecado mayor, y el Profeta (la paz y las bendiciones de
Allah estén sobre él) maldijo a aquellos que lo hacen. 

Abu Dawud
(2162) narrَ que Abu Hurayrah dijo: El mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah estén sobre él) dijo: “Maldito el que tiene relaciَn
sexual con su mujer por su conducto trasero”. Clasificado como hasan por
al-Albaani en Sahih Abi Dawood. Esta maldiciَn se aplica al que tiene
sexo anal con su mujer, entonces ؟Qué ocurre si la mujer es una extraٌa (no
es mahram)? 

At-Tirmidhi
(135) narrَ de Abu Hurayrah que el profeta (la paz y las bendiciones de
Allah estén sobre él) dijo: “Quien tenga sexo con una mujer menstruando o
con una mujer por su ano, o quien vaya a un adivino, ha descreيdo lo que fue
revelado ha Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah estén sobre él).”
Clasificado como sahih por al-Albaani en Sahih at-Tirmidhi. 

Si un hombre y una
mujer estلn de acuerdo a tener sexo anal y no dejan de practicarlo luego de
ser reprendidos (con ta’zir), entonces deben ser separados. 

Sheij
al-Islam Ibn Taymiyah fue preguntado sobre un hombre que tuvo relaciَn
sexual anal con su mujer. 

Respondiَ: 

El tener
relaciَn sexual anal con una mujer es haraam, de acuerdo al Corلn y la
Sunnah, y este es el pensamiento de los primeros y los ْltimos sabios. En
efecto, esto es “sodomيa de menor grado”. Fue probado que el Profeta (la paz
y las bendiciones de Allah estén sobre él) dijo: “Allah no es tيmido para
decir la verdad. No tengلis relaciَn sexual con una mujer por el ano.” y
Allah dijo en el Corلn (interpretaciَn de su significado): 

“Vuestras
mujeres son como un campo de labranza, sembrad, pues vuestro campo [mantened
relaciones con ellas] de la manera que querلis”
[2:223] 

La labranza (harz)
es el lugar por el cual el niٌo nace [la vagina], el lugar donde se planta y
se siembra. Los Judيos solيan decir que si el hombre tiene relaciَn sexual
con la mujer de espaldas, el niٌo nacerيa con estrabismo, pero Allah
desenmascarَ esa mentira, y permitiَ al hombre tener sexo con su mujer en
todas las posiciones, mientras que esto sea en la vagina solamente. Quien
mantenga relaciَn sexual con una mujer por el ano y ésta acepte, ambos deben
ser castigados y, si lo continْan haciendo, entonces deben ser separados,
como un hombre inmoral y la persona con la cual él comete las acciones
inmorales deben ser separados, y Allah sabe mejor. 

Al-Fataawa
al-Kubra, 3/104, 105 

Con respecto a
tener contacto sexual anal con una mujer no mahram, los sabios han disentido
sobre si esto es zina (fornicaciَn) o sodomيa. 

Ver
al-Mabsut, 9/77; al-Faakihah al-Dawaanah, 2/209; Mughni
al-Muhtaay, 5/443; al-Insaaf, 10/177; al-Furu’, 6/72 

El punto de
vista elegido por Sheij al-Sa’di (que Allah tenga misericordia de él) es que
el tener intercambio sexual anal con una mujer no mahram es considerado zina
(fornicaciَn). Dijo: Zina significa mantener relaciones sexuales ilegيtimas
ya sea vaginales o anales. Manhay al-Saalikin, pلg. 239. 

Le pedimos a Allah
que nos mantenga a salvo del mal y que purifique nuestros corazones de malos
pensamientos, y que nos ayude a ser inquebrantables en adherir a Su religiَn
y obedecer sus mandamientos.

Y Allah sabe
mejor.