Si el Hayyj es aceptado ¿ésto significa que los pecados más graves son perdonados?
Alabado sea Allah.
Fue narrado en
al-Sahihayn
que Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) dijo: Oí que el
Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él)
dijo: “Aquel que realice el Hayy y no pronuncie obscenidades ni cometa
pecados regresará al estado en el que se encontraba cuando su madre le dio a
luz”. Narrado por al-Bujari, 1521; Muslim, 1350.
También dijo
(la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él): “De una ‘Umrah a la siguiente se encuentra la expiación de todos
los pecados que ocurrieron entre ellas, y para el Hayy que es aceptado no
existe otra recompensa que el Paraíso”. Narrado por al-Bujari, 1773; Muslim,
1349.
El Hayy y otras acciones virtuosas
son un medio de expiación de los pecados, si una persona las realiza de la
manera prescrita en la shari’ah. La mayoría de los
expertos opinan que estas acciones sólo son una expiación de los pecados
leves; con respecto a los pecados graves es esencial arrepentirse. Ellos
citaron como evidencia para su opinión el hadiz narrado por Muslim de Abu
Hurayrah (que Allah esté complacido con él) según el cual el Profeta (la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Las cinco oraciones
diarias, desde un Yumu’ah al siguiente y desde un Ramadán al siguiente,
expían cualquier pecado que ocurre entre ellos, siempre y cuando eviten los
pecados graves”. Narrado por Muslim, 1/209.
El Imán Ibn al-Mundhir
(que Allah tenga piedad de él) y un grupo de expertos opinan que un Hayy
aceptado expía todos los pecados, debido al significado aparente de los dos
hadices citados anteriormente.
Y Allah sabe mejor.
Vea Fataawa al-Laynah al-Daa’imah li’l-Buhuz al’Ilmiyyah wa’l-Ifta, 11/13.
