Los afrodisíacos y las normas sobre su uso

Alabado sea Dios

En primer lugar, una discusión sobre los efectos nocivos de
los afrodisíacos. 

Los médicos son capaces de tratar la mayoría de los casos de
impotencia y han descubierto una serie de medios útiles que incluyen los
siguientes: 

Tratamiento mediante medicamentos afrodisíacos que se toman
por vía oral en forma de pastillas, como el Viagra, etc.

– Tratamiento mediante inyecciones locales que dilatan los
vasos sanguíneos.

– Tratamiento mediante supositorios insertados a través de la
uretra.

– Tratamiento mediante dispositivos insertados
quirúrgicamente; sólo se recurre a esto si los métodos anteriores no
funcionan.

Algunos de estos remedios son perjudiciales y tienen efectos
secundarios, especialmente los afrodisíacos que se toman por boca y los
dispositivos artificiales.

Todos los medicamentos afrodisíacos que se toman por vía oral
en forma de píldoras pueden provocar dolores de cabeza, hemorragias nasales,
dolor de estómago, indigestión, sensibilidad a la luz, dolor lumbar y dolor
muscular.

Tomar estos medicamentos sin consultar a un médico cuando uno
ya está sufriendo de enfermedades vasculares puede exponer al individuo a
daños, porque muchos de estos pacientes toman medicamentos con nitrito, que
interactúa fuertemente con el Viagra, ya que el Viagra impide la absorción
de este medicamento; esto conduce a una severa caída de la presión arterial
que a su vez puede causar la muerte.

En segundo lugar, las normas sobre tomar afrodisíacos.

Los afrodisíacos se utilizan en dos casos:

a) Cuando hay una necesidad para ello debido a la edad
avanzada o para tratar una enfermedad. En ese caso su uso está permitido y
es aceptable según la ley islámica, porque el Islam ordena a los musulmanes
buscar tratamiento médico y los medios necesarios para tratar cada
padecimiento. Por ejemplo el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones
de Allah sean con él) dijo:

“Busquen tratamiento médico porque Dios, glorificado y
exaltado sea, no ha creado ninguna enfermedad sin que también haya creado la
solución para ella, excepto una enfermedad, que es la vejez”. Registrado y
clasificado como auténtico por At-Tirmidi; también fue registrado por Abu
Dawud e Ibn Máyah.

Esto puede también ser recomendado según la ley islámica, en
el caso en que utilizarlos le permitirá tener hijos, lo que es encomendado
en los textos de la ley islámica, incluyendo el verso en que Dios,
glorificado y exaltado sea, dijo (traducción del significado):

“Ahora podéis mantener relaciones
con ellas y buscar lo que Allah os decrete [hijos]” (Al-Báqarah, 2:187). 

Y el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “Desposen a la mujer amorosa y fértil, pues yo estaré
orgulloso de vuestro gran número ante el resto de las naciones”. Registrado
por Abu Dawud y An-Nasá’i; clasificado como auténtico.

Pero es esencial prestar atención a las directrices
establecidas por los especialistas quienes son expertos en este campo. Entre
las normas que ellos han mencionado están las siguientes:

1 – El paciente que sufre de impotencia no debe tomar estos
afrodisíacos hasta después de consultar a un médico especialista digno de
confianza.

2 – No se debe confiar completamente en estos afrodisíacos de
tal manera que el cuerpo no pueda funcionar correctamente sin ellos.

3 – No debe excederse al tomarlos porque hacerlo puede
conducirlo a un daño que ponga en riesgo su vida.

b) El segundo caso es usar afrodisíacos para alcanzar más
placer. Las normas en este caso dependen de las consecuencias de usarlos
innecesariamente. Especialistas han indicado que el uso de afrodisíacos por
parte de personas sanas con el propósito de incrementar el placer puede
conducir a daños permanentes. Estudios médicos han demostrado que el consumo
de afrodisíacos por parte de individuos sanos tiene el efecto contrario a
largo plazo, porque estos medicamentos dan al cuerpo energía que puede durar
por varias horas, pero el cuerpo pronto paga el precio de esa energía
cayendo en el agotamiento. Se sabe que lo que conduce a un daño superando
cualquier beneficio o conduce sólo a un daño (sin ningún beneficio) no está
permitido por los textos de la ley islámica y los principios del Islam.

Dice en Al-Maráqi:

“En la ley islámica cualquier cosa que conduzca a un daño
está prohibida”.

Resumen de una tesis de maestría titulada An-Nawázil fil
Ashribah (pág. 237-240) por el shéij Zain al-‘Aabidín Ibn Shéij Ibn Azwain,
supervisado por el shéij Sa’d Ibn Turki al-Jazlán.

Consulta también la respuesta a la pregunta No.
79072.

Para más información sobre las normas de decir “¿Cuál es el
punto de vista de la ley islámica?”, por favor consulta la respuesta a la
pregunta No. 72841.

Y Allah sabe más.