Mantuve relaciones sexuales con mi esposa sin saber que ya se había recitado el adhan por el Fayr. No lo sabía y pensé que el adhan se recitaría unos minutos después de las cinco. Entonces me di cuenta de que el adhan se había recitado a las cinco menos cuarto. ¿Cuál es la solución? ¿Debemos ofrecer la kafarah, tanto mi esposa como yo, sabiendo que ambos lo hicimos voluntariamente y que habíamos regresado de un viaje 24 horas antes y aún no sabíamos los horarios de las oraciones y nos tomó por sorpresa el anuncio de Ramadán la mañana posterior a nuestra llegada?
Alabado sea Allah.
En primer lugar:
Si la situación ocurrió tal como la describe,
entonces no debe hacer nada, ya que aquél que comete un acto que interrumpe
el ayuno creyendo que aún no ha amanecido, y luego se percata de que sí
había amanecido, no debe compensar el ayuno, de acuerdo con la más acertada
de las dos opiniones de los sabios al respecto, independientemente de que el
acto que interrumpa el ayuno sea ingerir un alimento o bebida o mantener
relaciones sexuales.
El Sheik Ibn ‘Uzaymin (que Allah se apiade de
él) dijo: Debo señalar que los actos que interrumpen el ayuno, mantener
relaciones sexuales, comer y beber, únicamente interrumpen el ayuno si se
cumplen tres condiciones:
1 – Que la persona lo sepa. Si no lo sabe, el
ayuno no se interrumpe, pues Allah dice (interpretación del significado):
“Y no será considerado un pecado si os
hubiereis equivocado [o ignorado que ello no era correcto], pero sí en caso
de que lo hiciereis intencionadamente. Y sabed que Alá es Absolvedor,
Misericordioso.”
[al-Ahzaab 33:5]
“No nos castigues si nos olvidamos o nos
equivocamos.”
[al-Baqarah 2:286] y Allah dice: “Yo lo
haré”.
Y el Profeta (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “A mi ummah se la perdona por aquello que hace por
equivocación, por olvido o por coacción». Quien es ignorante comete una
equivocación, incluso si sabe lo que hace. Si hace algo que interrumpe el
ayuno a raíz de su ignorancia, no deberá hacer nada y su ayuno será completo
y válido, sin importar si desconocía la norma o la hora.
Un ejemplo de desconocimiento de las normas
es cuando la persona realiza algo que interrumpe el ayuno creyendo que no lo
interrumpe, por ejemplo si se somete a la terapia de las tazas chinas en la
creencia de que hacerlo no afecta el ayuno. Entonces le decimos: Su ayuno es
válido y no debe hacer nada.
Un ejemplo de desconocimiento de la hora es
cuando la persona cree que aún no ha amanecido, por lo que decide comer. Su
ayuno es válido.
2 – Que recuerde que está ayunando; si lo
olvida, el ayuno no se interrumpe.
3 – Que lo haga voluntariamente. Si no lo
hace voluntariamente, no se interrumpe el ayuno.
Fin de la cita de Maymu’ Fatawa al-Shaik Ibn
‘Uzaymin (19/280).
Le preguntaron al Sheik (que Allah se apiade
de él): Un hombre recién casado mantuvo relaciones sexuales con su esposa al
final de la noche creyendo que aún era de noche; luego se pronunció la
iqamah. ¿Qué opina? ¿Debe hacer algo al respecto?
Él respondió: No, no debe hacer nada. No pesa
ningún pecado sobre él y no debe ofrecer la expiación ni compensar ese día
pues Allah, exaltado sea Él, dice (interpretación del significado):
“Ahora podéis mantener relaciones con ellas y
buscar lo que Alá os decrete [hijos]; y comed y bebed hasta que se distinga
el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche],”
[al-Baqarah 2:187]
Es por ello que estas tres cosas son lo
mismo: Intimidad con la propia esposa, comer y beber. No existen pruebas que
indiquen ninguna distinción entre ellas. Las tres son cosas que están
prohibidas durante el ayuno y si ocurren por desconocimiento u olvido, no
importa. Fin de la cita de al-Liqa’ al-Shahri.
Por ende, está claro que no debe hacer nada:
no debe compensar el ayuno ni ofrecer la expiación. Esto se aplica si usted
ayunó ese día. Pero si no ayunó creyendo que el ayuno había sido invalidado
por mantener relaciones sexuales, lo único que debe hacer es compensar ese
día.
Y Allah sabe mejor.
