¿Es permisible para una mujer tener varias argollas y perforaciones (body piercing) en distintas partes del cuerpo, incluso en las partes privadas? ¿Cuáles son las normas si esta mujer ya las tenía antes de convertirse al Islam?

Alabado sea Allah

En primer lugar, no hay nada de malo en que una mujer, cuyos
padres previamente hicieron algunas perforaciones en su cuerpo o que hizo
eso siendo adulta antes o después de convertirse al Islam, que use aros o
adornos de oro o plata o de otra cosa, pero esto está restringido a dos
importantes condiciones:

1 – Que no muestre estos adornos a ningún desconocido que no sea pariente
directo, y sólo las muestre a su esposo o parientes cercanos en lugares
donde esto es permisible, tal como en los oídos o en la nariz por ejemplo. 

2 – Que sus adornos en estos sitios no impliquen una
imitación de los incrédulos, de los malhechores, o de gente inmoral. Si usar
piercings en el vientre es una costumbre prevalente en su sociedad entre las
mujeres, entonces no hay nada de malo en utilizar este tipo de adorno. Pero
si es sólo conocida entre las mujeres de mala vida o inmorales, malhechores
o incrédulos, entonces imitarlos no está permitido. 

En segundo lugar, con respecto a las normas sobre el “body
piercing”, es decir, hacerse perforaciones en varias partes del cuerpo para
llevar adornos, las normas de esto están sujetas a una discusión más
detallada: 

1 – Si tener un piercing implica descubrirse las partes
pudendas (‘awrah) y llamar la atención de un extraño o no pariente, sea
hombre o mujer, entonces esto es indudablemente algo prohibido. El mal de
descubrir las partes pudendas es mucho mayor que cualquier beneficio mundano
que pueda haber en los adornos, por eso hacerlo es una de las cosas que está
definitivamente prohibido en la religión islámica. Esto conduce a la
tentación, la transgresión y posteriormente a la vulneración de la dignidad
humana, pecados que son mucho más serios que lograr un propósito mundano que
puede lograrse simplemente poniéndose aros, por ejemplo. 

2 – Si el piercing tendrá un efecto adverso sobre la salud,
ya sea inmediatamente o en el futuro, entonces es algo prohibido, y no es
permisible ponérselo en ninguna parte del cuerpo. Ya hemos explicado en
nuestro sitio web algunas de las consecuencias negativas de llevar aros en
los labios o la lengua. Consulta por favor la respuesta a la pregunta No.
107196. 

3 – Más aún, si el piercing de una parte específica del
cuerpo es una costumbre entre los incrédulos, malhechores, gente promiscua y
pecadora, no es permisible imitarlos. El Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien imita a un pueblo se
convierte en uno de ellos”. Narrado por Abu Dawud, 4021; clasificado como
bueno por al-Háfiz Ibn Háyar en Fáth al-Bari, 10/282. 

4 – Es también prohibido para un hombre ponerse aros o
hacerse perforaciones en cualquier parte del cuerpo, porque esto es una
imitación de la mujer. Se narró de Ibn ‘Abbás que el Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) maldijo al afeminado y a la mujer que
intenta parecer hombre, y dijo: “No los dejen ingresar a sus casas”. Narrado
por al-Bujari, 5885. Ibn ‘Aabidín (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Perforarse los oídos para usar aros es parte del adorno de la mujer, y no
es permisible para los hombres”. Fin de la cita de Rádd al-Muhtar, 6/420. 

Si el piercing está libre de todas las reservas mencionadas
arriba, entonces las normas indican que es permisible en cualquier parte del
cuerpo, si adornar esa parte es una costumbre conocida en esa sociedad,
porque el principio básico es que los adornos en sí mismos son permisibles
para la mujer, y hay evidencia que indica que es permisible perforar las
orejas de una niña pequeña y ponerle aros, y por analogía es permisible
perforar otras partes del cuerpo en tanto no transgredan las salvedades
mencionadas arriba. Más aún, los juristas hánafis y hánbalis afirmaron que
algunos tipos de perforaciones con el propósito de adornarse son
permisibles. 

Dice en Rádd al-Muhtar (6/420), citado de algunos libros: 

“Si esto (significando el aro en la nariz) es algo con lo
cual las mujeres se adornan, como es el caso en algunos países, entonces es
como perforarse los oídos, es decir, basándose en eso es permisible. Y los
sháfi’is afirmaron que es permisible también”. Fin de la cita. 

Consulta también la respuesta a las preguntas No.
78255 y
103996. 

Y Allah sabe más.