Normas sobre la costumbre popular de recitar el capítulo Al-Fátihah en ocasiones especiales

Alabado sea Dios

El capítulo de apertura
(Al-Fátihah) es el mejor de los capítulos del Corán. De hecho, es lo mejor
que Dios reveló a los mensajeros. Al-Bujari (4474) registró de Abu Sa’íd
al-Mu’álla (que Dios esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo: “Te enseñaré un
capítulo que es el más grandioso del Sagrado Corán…”, y luego recitó el
capítulo de apertura. Estos son los siete versos repetidos más a menudo del
Glorioso Corán que se me ha concedido… (ref. Al-Híyr, 15:87). 

At-Tirmidi (2857)
registró de Ubai Ibn Ka’b (que Dios esté complacido con él) que el Mensajero
de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Por Aquél
en Cuya mano está mi alma, que nada como eso se ha revelado en la Torá ni en
los Salmos ni en el Corán. Estos son los versos repetidos más a menudo del
Glorioso Corán que se me ha concedido”. Clasificado como auténtico por
al-Albani en Sahih At-Tirmidi. 

No hay ningún reporte
del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni
de sus compañeros que sugiera que ellos solieran recitar Al-Fátihah en el
momento de sellar un contrato matrimonial, o al ofrecer condolencias por el
fallecimiento de un pariente, o cuando se involucraban en transacciones
comerciales. Si fuera algo obligatorio, ellos lo habrían hecho antes que
nosotros. 

Al-Háfiz Ibn Kazír (que
Allah tenga misericordia de él) dijo:

“La gente de la
comunidad y la Tradición Profética describe los actos y palabras religiosos
cuya práctica no se haya probado que proviene del Mensajero de Dios y sus
compañeros, como una innovación en la religión. Si estas prácticas
religiosas estuvieran prescriptas en nuestra religión, ellos lo habrían
hecho y enseñado antes que nosotros”. Fin de la cita de la Exégesis de Ibn
Kazír, 7/278-279. Esto se aplica también al caso de recitar Al-Fátihah en
determinadas ocasiones como matrimonios o funerales, como si eso fuera parte
de la religión. 

El Shéij Muhámmed ibn
al-‘Uzaimín (que Allah tenga misericordia de él) fue consultado acerca de
las normas sobre recitar el capítulo de apertura del Libro en el momento del
contrato matrimonial, una ceremonia que incluso mucha gente menciona como
“la recitación de Al-Fátihah” en lugar de “el contrato matrimonial”, al
punto que algunos dicen cosas como “Yo recité mi Fátihah sobre Fulano tal
día (significando que fue el día que se casó)”. ¿Esto fue enseñado por el
Islam? 

Él respondió:

“Esto no es algo
prescripto ni enseñado por el Islam, más bien es un invento de la gente
ignorante. Recitar el capítulo de apertura del Corán, como de cualquier otro
capítulo o verso, es algo prescripto hacerlo en términos generales, pero no
debe adoptarse como práctica regular en tiempos, lugares u ocasiones
determinadas a menos que haya fuentes autenticadas que prueben que el
Mensajero de Dios o sus compañeros han enseñado esto. Si se adopta la
recitación de determinados capítulos o versos en determinadas ocasiones y
lugares como un acto de culto fijo al cual apegarse, y esto no surge de los
textos revelados, entonces debe ser considerado y censurado como una
innovación, como un invento. Hemos visto a mucha gente enseñando a recitar
el capítulo Al-Fátihah en ocasiones especiales como si el Islam hubiera
prescripto eso, diciendo “Recita al-Fátihah por el fallecido”, “Recita
al-Fátihah para los recién casados”, y toda clase de ocasiones y
propósitos. 

El capítulo de apertura
del Libro como los demás capítulos y versos del Corán pueden y deben
recitarse abundantemente en términos generales, pero no deben destinarse
para ser recitados en momentos o lugares especiales a menos que haya sido
enseñado así en el Sagrado Corán o en la Tradición Profética. De lo
contrario se estará enseñando, difundiendo e instituyendo una práctica
inventada como si fuera parte de la religión revelada por Dios al Mensajero
de Dios, algo destructivo que debe ser denunciado”. Fin de la cita de Fatáwa
Nur ‘ala ad-Dárb, 10/95. 

Él también dijo:

“Recitar el capítulo de
apertura del Libro siempre que se ofrecen condolencias es una innovación. El
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nunca
ofreció condolencias recitando ese capítulo ni otro” Fin de la cita de
Maymu’ Fatáwa Rasá’il Ibn ‘Uzaimín, 13/1283. 

El shéij al-Fawzán dijo:

“Las innovaciones e
inventos que se ha intentado hacer pasar como actos de culto del Islam son
muchos hasta hoy en día, pero el principio básico es que los actos de culto
en el Islam deben estar basados en una fuente revelada, como los textos del
Sagrado Corán o los textos autenticados de la Tradición Profética. Por lo
tanto, ningún acto de culto debe considerarse como parte de la religión del
Islam, o prescripto ni enseñado por ella, a menos que haya una evidencia en
los textos revelados. El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “Quien introduzca algo en este, nuestro asunto (el
Islam), que no sea parte de él, le será rechazado”. Esto fue registrado por
Al-Bujari (2697) y Muslim (1718). 

Son muchos los actos de
culto que no fueron originalmente enseñados por Dios ni Su Profeta y que son
practicados hoy en día por musulmanes ignorantes, e incluyen el pronunciar
la intención en voz alta al hacer la oración, recitar ciertas oraciones para
rememorar a Dios al unísono en determinados días de la semana, o pedirle a
la gente que recite al-Fátihah en ocasiones especiales, como después de las
súplicas o por una persona fallecida…”. Fin de la cita de Al-Bid’ah
‘Anwá’uha wa Ahkámuha, en Maymu’ah Mu’állafat al-Fawzán, 14/15.

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El musulmán debe seguir
al Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y
para saber cómo hacerlo debe observar lo que hicieron sus compañeros, porque
ellos fueron sus más cercanos seguidores y confidentes, y evitar seguir las
tonterías que inventa la gente y que luego pretende atribuirle a la religión
que él enseñó. Por eso el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) dijo: “Deben aferrarse a mi ejemplo y al ejemplo de mis
sucesores rectamente guiados. Aférrense a él con uñas y dientes, y tengan
cuidado con las cosas inventadas, porque todo invento en la religión es un
camino al extravío, y todo camino al extravío termina en el Fuego…”.
Registrado por Abu Dawud (4607) y clasificado como auténtico por al-Albani
en Sahih Abi Dawud. 

Y Allah sabe más.