Normas sobre llamar a un niño Ya-Sin

Algunos de los eruditos consideraron desaconsejable llamar a un niño Ya-Sin,
porque Ya-Sin es el nombre de uno de los capítulos del Sagrado Corán.

Ibn
al-Qayím (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Una de las cosas que no son permisible es llamar a la gente con el nombre
del Corán y sus capítulos, como Ta-Ha, Ya-Sin, Ha-Mim, etc. Malik afirmó que
es reprobable utilizar el nombre Ya-Sin. Esto fue mencionado también por
As-Suhail. Con respecto a lo que algunas personas dicen, que Ya-Sin y Ta-Ha
eran nombres del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) esto no es correcto. Este dato no puede hallarse en ningún
reporte auténtico, bueno o aceptable que se conozca, ni tampoco en ningún
reporte de sus compañeros. Más bien, a lo que refieren las palabras alif lam
mim, ha mim, pa ha y ya sin, es a letras del alfabeto árabe”. Fin de la cita
de Tuhfat al-Mawlud, pág. 127.

Algunos de los eruditos sostienen también el punto de vista de que es
permisible usar este nombre. Ellos han afirmado que no hay evidencia que
sugiera que no está permitido usar este nombre. El principio básico con
respecto a los nombres es que son permisibles, excepto cuando existe una
evidencia concreta que indique lo contrario.

El
Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz fue consultado:

“¿Es permisible para el musulmán usar los nombres Ta-Ha, Ya-Sin, etc.? ¿Eran
estos nombres del Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él), o no?”.

Él
respondió:

“Es
permisible usar estos nombres porque no hay evidencia que sugiera lo
contrario, pero es mejor que los musulmanes escojan nombres que reflejen su
condición de creyentes musulmanes, tales como ‘Abdullah, ‘Abd er-Rahmán,
‘Abd al-Malik, etc. O nombres bien conocidos tales como Salih, Muhámmad,
etc.

Ta-Ha y Ya-Sin no son nombres del Profeta Muhámmad (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él), de acuerdo al punto de vista más correcto
entre los eruditos, sino que son letras que aparecen al principio de algunos
capítulos del Sagrado Corán, como la sad, la qaf, la nun, etc.”. Fin de la
cita de Maymu’ al-Fatáwa, Ibn Baaz, 18/53.

Indudablemente es mejor y preferible ser prudente y abstenerse de usar estos
nombres como para evitar un área en disputa entre los eruditos, eligiendo
buenos nombres bien conocidos y de buenos significados sobre los cuales no
hay ninguna duda que son recomendables y permisibles.

Pero si un musulmán ya tiene este nombre o se lo ha dado a su hijo, no
parece que haya nada de malo con que lo conserve, si Dios quiere.

Con
respecto a afirmar que la razón por la cual el nombre Ya-Sin es
desaconsejable es el hecho de que es el nombre de uno de los capítulos del
Corán, uno podría responder señalando que los nombres de algunos capítulos
del Corán son ciertamente usados como nombres, como por ejemplo Muhámmad,
Ibrahím, Noé, Yusuf, Luqmán, Mariam, y que todos estos nombres son
probadamente permisibles.

Y
Allah sabe más.