Normas sobre poner el Sagrado Corán en un teléfono móvil y llevarlo en el bolsillo

Alabado sea Dios

Es permisible colocar
una versión digital del Sagrado Corán en el teléfono móvil. Debe ser
preferentemente el texto en el orden de ‘Uzmán, pero si no es posible puede
usarse en un orden diferente. Para más información, por favor consulta las
respuestas a las preguntas No. 98922 y
106961. 

No hay nada de malo con
llevar una copia del Corán en el bolsillo, en el pantalón o en otra prenda,
siempre y cuando esté protegido contra daños o un trato irrespetuoso. Dice
en Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah (4/60):

“Un musulmán lleva un
pequeño Corán en su bolsillo y a veces ingresa al cuarto de baño con él,
¿cuáles son las normas sobre esto? ¿Podría aconsejarnos?”

Respuesta:

“Llevar una copia del
Corán en el bolsillo es permisible pero no es permisible ingresar al cuarto
de baño con él. Lo que debe hacerse es dejar el Corán en un lugar apropiado
y seguro y luego ingresar al baño. Esto es lo que el musulmán debe hacer por
respeto y veneración a cualquier objeto donde esté escrito parte o todo el
Libro de Dios.

Pero si uno está por
ejemplo en la calle y no tiene dónde ni con quién dejarlo, ya sea por miedo
a que se lo roben o por cualquier otra razón, entonces es permisible
llevarlo al cuarto de baño, sólo en casos de necesidad”. Fin de la cita.

Sin embargo, debe
tomarse en cuenta que al llevar una copia del Corán en el bolsillo trasero
del pantalón podría ocurrir que el musulmán experimente gases o se olvide y
luego se siente sobre él. Lo menos que puede decirse sobre esto es que es
algo censurable. De hecho, más de un erudito ha afirmado que está prohibido
hacer algo mucho menos irrespetuoso que eso, que es recostarse a dormir y
usar el Libro como almohada para apoyar la cabeza. 

El Imam An-Nawawi (que
Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Los eruditos están
unánimemente de acuerdo en que es obligatorio proteger y darle un trato
respetuoso a cualquier objeto que contenga una copia del Corán. Uno de
nuestros compañeros afirmó que está prohibido usar el Libro como almohada”
Fin de la cita de At-Tabi’ín fi Adab Hamalat al-Qur’án, 128; ver también
Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’án, por Az-Zarkashi, 1/478. 

Ibn Muflih (que Allah
tenga misericordia de él) dijo:

“Es reprochable usar el
Libro para apoyar la cabeza como si fuera una almohada. Esto fue afirmado
por Ibn Tamím, quien lo mencionó en Ar-Ri’áiah. Bákr Ibn Muhámmad dijo: “Abu
‘Abd Allah dijo que es reprochable colocar el Libro debajo de nuestra cabeza
al dormir. Al-Qádi dijo: “Lo que es censurable es darle un trato profano y
desatento como si fuera cualquier otro objeto”. 

Ibn Hamdan favoreció el
punto de vista de que está prohibido, él afirmó eso en Al-Mugni y Ash-Shárh.
Y lo mismo se aplica a cualquier libro de conocimiento que contenga el
Corán.

Ibn ‘Abd el-Qawí dijo en
su libro Mayma’ al-Bahrain: “Está prohibido reclinarse sobre el Libro de
Dios, como también sobre las compilaciones de reportes o cualquier libro que
contenga algo del Corán, de acuerdo al consenso de los eruditos”. Fin de la
cita de Al-Adab ash-Shar’íyah, 2/393. 

Y Allah sabe más.