Orar a bordo de un avión

Alabado sea Allah. 

Si llega el momento de la oración y el
avión todavía está en el aire, y usted teme que el tiempo para la oración
finalice antes de que el avión llegue al aeropuerto, entonces, los expertos
concuerdan con que es obligatorio orar de la mejor manera posible,
inclinándose, postrándose y orientándose hacia la
qiblah
tanto como le sea posible. Allah dice (interpretación del significado):

“Temed a Allah cuanto podáis,
escuchadle, obedecedle, y haced caridad, pues es lo mejor para vosotros.”

[al-Taghaabun 64:16]

El Profeta (la paz y las bendiciones
desciendan sobre él) dijo: “Si les ordeno que hagan algo, háganlo de la
manera en que puedan hacerlo”. (Narrado por Muslim, 1337).

Sin embargo, si usted sabe que el avión va
a aterrizar antes de que finalice el tiempo para realizar la oración y que
habrá tiempo suficiente para orar (después del aterrizaje), o si la oración
es una de las que puede unirse a otra, como el
Duhr que puede unirse a la oración del ‘Asr, o el Maghrib
que puede unirse a la oración del ‘Isha, o sabe
que el avión va a aterrizar antes de que finalice el tiempo para la segunda
oración y que tendrá tiempo para ofrecer ambas oraciones, en ese caso, la
mayoría de los expertos dicen que está permitido orar en el avión, porque es
obligatorio orar cuando comienza el momento de la oración. Sin embargo,
algunos de los expertos Maaliki dijeron que la oración a bordo de un avión
no es válida, porque una de las condiciones para que la oración sea válida
es que debe ofrecerse sobre el suelo, o sobre algo que esté en contacto con
el suelo, como un vehículo o un barco, por ejemplo. El Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “La tierra ha sido hecha un
lugar de oración para mi, y un medio de purificación”. (Narrado por
al-Bujari en al-Tayammum, 335;
Muslim en al-Masaayid, 521).