Persistir en el pecado.

Alabado sea Allah

 En primer lugar, si una
persona comete un pecado una y otra vez, su pecado será perdonado cada vez
si a continuación se arrepiente, y si su arrepentimiento es sincero. La
evidencia de que es permisible arrepentirse cada vez es el hecho de que
aquellos que apostataron del Islam en el tiempo de Abu Bákr fueron traídos
de vuelta al Islam por Abu Bákr y aceptó su reingreso, aunque sabía que
ellos habían sido incrédulos, luego entraron al Islam, volvieron a la
incredulidad, y luego entraron de vuelta al Islam. Todos los compañeros del
Profeta aceptaron su arrepentimiento a pesar de que lo que los apóstatas
habían hecho era peor que lo que un musulmán pecador hace. Por lo tanto el
arrepentimiento de un musulmán pecador, aún si peca repetidas veces, es más
probable que sea aceptado que el arrepentimiento de un incrédulo.

 Pero lo que estamos
mencionando está sujeto a la condición de que en ambos casos el
arrepentimiento sea sincero y de corazón, no simplemente una manifestación
exterior.

 No debe entenderse por
lo que estamos diciendo que animamos a la gente a pecar y que es
recomendable hacerlo una vez tras otra, o que el musulmán deba tomar la
misericordia de Dios y el hecho de que Él acepte el arrepentimiento como una
excusa para tomarse los pecados a la ligera. No, nuestra intención es, por
el contrario, y de acuerdo con las enseñanzas del Profeta, animar a cada
pecador a arrepentirse siempre luego de cada pecado, sin importar cuántas
veces peque, y sin desesperar de la misericordia de Dios. Que cada musulmán
que quiere volver a Dios y encontrar en Él la paz lo haga, que sepa que las
puertas de la misericordia de Dios están siempre abiertas, y que el perdón
de Dios es siempre más grande que el pecado, por lo tanto el musulmán no
debe desesperar de la misericordia de Dios, debe persistir en retornar a Él.

 Al-Bujari (7507) y
Muslim (2758) narró de Abu Hurairah que el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo que su Señor dijo: “Mi servidor
comete un pecado, entonces dice “Oh, Dios mío, perdóname”. Entonces Dios
dice: “Mi servidor ha cometido un pecado, pero él sabe que tiene un Señor
que perdona y anula los pecados. Entonces Yo perdono a Mi servidor”. Luego
él comete un pecado nuevamente, y dice: “Oh, Dios, perdóname por mi pecado”.
Entonces Dios dice, ““Mi servidor ha cometido un pecado, pero él sabe que
tiene un Señor que perdona y anula los pecados. Entonces Yo perdono a Mi
servidor”. Luego comete otro pecado, y dice, “Oh Dios mío, perdóname”.
Entonces Dios dice, “Mi servidor ha cometido un pecado, pero él sabe que
tiene un Señor que perdona y anula los pecados. Entonces Yo perdono a Mi
servidor”…”.

 Al-Háfiz Ibn Ráyab
al-Hanbalí dijo:

 “Ibn Abi Dunia narró con
su cadena de transmisión que ‘Ali dijo: “El mejor de ustedes es el que
cuando es tentado se arrepiente (es decir, que cada vez que es tentado por
este mundo, se arrepiente)”. Le preguntaron, “¿Y qué si peca nuevamente?”, y
él dijo, “Debe pedir perdón a Dios y arrepentirse”. Le preguntaron, “¿Y si
peca otra vez?”, y él respondió, “Debe pedirle perdón a Dios y
arrepentirse”. Y le preguntaron, “¿Hasta cuándo, cuántas veces?”. Él
respondió, “Hasta que Satanás es derrotado”.

Ibn Máyah narró un
reporte conocido de Ibn Mas’ud, que dice: “Quien se arrepiente de sus
pecados es como si no los hubiera cometido”. Clasificado como bueno por
al-Albani en Sahih Ibn Máyah, 3427.

 Se le dijo a al-Hásan:
“¿No deberíamos sentirnos demasiado avergonzados como para pedir perdón a
Dios por nuestros pecados, volver a pecar, pedirle perdón, y luego volver a
pecar, y así sucesivamente?”. Y Él respondió: “Satanás quiere que ustedes
pensaran eso, entonces, no se cansen de pedir perdón”.

 Y se narró también que
él dijo: “Yo creo que esta no es otra que la actitud de los creyentes, es
decir, que cada vez que pecan, se arrepienten”.

 ‘Umar ibn ‘Abdel ‘Azíz
dijo en su sermón: “Oh, gente, quien comete un pecado, que busque el perdón
de Dios y que se arrepienta. Si lo hace nuevamente, que busque el perdón de
Dios y que se arrepienta, y si lo hace nuevamente, que busque el perdón de
Dios y que se arrepienta. Porque el pecado cuelga (como un yugo) del cuello
de la persona, y la condenación proviene de persistir en el pecado”.

 Lo que esto significa es
que una persona inevitablemente cometerá los pecados que se ha decretado que
cometa, como el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Para cada hijo de Adán se ha escrito su parte en la fornicación, y
esto inevitablemente le sucederá”. Narrado por Muslim, 2657.

 Pero Dios ha ofrecido a
la gente una salida de los pecados que cometen y el pecado es borrado a
través del arrepentimiento y la búsqueda de Su perdón. Si la gente hace eso
entonces se librarán del mal del pecado, pero si persisten en él, entonces
serán condenados.

 Yami’ al-‘Ulúm wal
Ahkám, 1/164-165.

 Y Allah sabe más.