Cuando hago Salat o tengo la intenciَn de hacer buenas acciones, tengo, con frecuencia, pensamientos malignos en mi mente. Cuando me concentro en el Salat, y trato de centrarme en el significado de las palabras, pensamientos malignos ingresan a mi mente y me dan malas sugerencias con respecto a todo, incluyendo a Allah. Siento mucha frustraciَn y rabia por esto. Sé que sَlo Allah perdona los pecados, pero debido a mis pensamientos, siento que no existe cosa peor que tener pensamientos malignos sobre Allah. Después de Salat, le pido perdَn a Allah pero me siento muy mal porque quiero dejar de tener esos pensamientos pero no puedo. Estos pensamientos arruinan mi placer del Salat, y también me hacen sentir como si estuviera condenado a la muerte. Por favor, aconséjenme.

Alabado sea Allah.     

Durante la oraciَn y en otros momentos las voces malignas
provienen de Shaytaan, quien desea desviar a los musulmanes,
privarlos del bien y mantenerlos lejos de él. Uno de los Sahaabah se
quejَ al Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) de
susurros (waswaas) durante la oraciَn, y dijo: “El Shaytaan
aparece en mis oraciones, mis recitaciones, y confundiéndome”. El Mensajero
de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “ةse es un demonio
llamado Janzab. Si afecta tu oraciَn, refْgiate en Allah y escupe
(sin saliva) tres veces hacia tu izquierda”. ةl [el Sahaaba] dijo:
“Lo hice y Allah lo hizo desaparecer…”

(Narrado por Muslim, 2203)

La concentraciَn (Jushu’) es la esencia de la
oraciَn. La oraciَn sin concentraciَn es como un cuerpo sin alma. A
continuaciَn mencionaremos dos de las cosas que pueden hacerse para lograr
una buena concentraciَn:

1- Esforzarse en pensar sobre lo que se estل diciendo y
haciendo, reflexionando sobre los significados del Corلn, dhikr y
du’aa’s que se estلn recitando; teniendo en cuenta que se estل
conversando con Allah en confidencia. Cuando el que alaba se pone a rezar,
le esta hablando a su Seٌor; el ihsaan significa alabar a Allah como
si se lo estuviese viendo y sabiendo que a pesar de que no se lo puede ver,
ةl lo estل viendo. Cada vez que una persona experimente la paz de la
oraciَn, tenderل a realizar mلs oraciones. De esto depende la fuerza de la
fe de cada uno ─ y existen muchos medios para fortalecer nuestra fe. Por
ello el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “De las cosas
de vuestro mundo, las mujeres y el perfume han sido lo que mلs he querido y
mi dicha se encuentra en la oraciَn”. Segْn otro hadiz él dijo:
“Concédenos paz, Oh Bilal, establece la oraciَn”.

2- Esforzarse por evitar las cosas que puedan distraerlo
durante la oraciَn, es decir, evitar pensar en cosas que no son importantes
o que distraen la atenciَn. El susurro (Waswaas) afecta a cada
persona de una manera diferente porque el susurro tiene que ver con
el  nivel de dudas y de pasiones de cada persona y el grado en que una
persona se apega o le teme a otras cosas.

(Extraيdo de la colecciَn de veredictos legales emitidos por
el Sheij al-Islam Ibn Taymiyah, 22/605) 

Con respecto a lo que usted dice acerca de los susurros (waswaas),
de alcanzar un cierto nivel en el que ha comenzado a experimentar
pensamientos inapropiados sobre Allah, estas son las voces malignas del
Shaytaan. Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Si
Satanلs te susurra [y pretende tentarte a] obrar el mal, refْgiate en Allah,
porque ةl es Omnioyente, Omnisciente.”

[41:36] 

Algunos de los Sahaabah se quejaron que los susurros del
demonio. Algunos de los compaٌeros del Mensajero de Allah (paz y bendiciones
de Allah sean con él) se dirigieron hacia el Profeta (paz y bendiciones de
Allah sean con él) y le dijeron: “Descubrimos en nosotros pensamientos que
son terribles como para hablar de ellos”. ةl dijo: “؟Tienen realmente esos
pensamientos?”. Ellos contestaron: “Sي”. ةl dijo: “Es una clara seٌal de
fe”. (Narrado por Muslim, 132, narraciَn de Abu Hurayrah).

Al-Nawawi dijo en su comentario sobre este hadiz: “Las
palabras del Profeta ‘Es una clara seٌal de fe’ significan que pensar en
este susurro como algo terrible es una clara seٌal de fe, ya que si no se
atreve a pronunciarla y si se teme de ella o de hablar sobre ella, sin
mencionar el creer en ella, es la seٌal de alguien que ha logrado la
perfecciَn en la fe y que estل libre de dudas”.

Se dijo, también, que lo que
significa es que Shaytaan sَlo le susurra a las personas de las que
ya ha perdido la esperanza de poder tentar, ya que es incapaz de tentarlos.
En cuanto a los incrédulos, él los puede alcanzar de la manera que quiera y
no estل restringido al susurro, sino que él puede jugar de la manera que
desee con ellos. En base a esto, lo que el hadiz quiere decir es que
la causa del susurro es la fe pura o que el susurro es una seٌal de
la perfecciَn de la fe. Véase también la pregunta no.

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El hecho de que usted deteste eso y que su corazَn no desee
hacerlo es una clara seٌal de fe. El susurro le ocurre a todo aquel que
recurre a Allah recitando dhikr, etc. Es inevitable, pero se debe ser
constante y paciente,  perseverar con su  dhikr y oraciones y no
dejar de hacerlo porque de esta manera evitarل la conspiraciَn de
Shaytaan. “[sabed que] las artimaٌas de Satanلs son débiles.” [4:76].
Cada vez que una persona quiera recurrir a Allah, el susurro le agregarل
otros asuntos a la mente. El Shaytaan es como un bandido: cada vez
que una persona quiere acercarse a Allah, él quiere bloquear el camino. Por
ello cuando se le dijo a uno de los salaf que los judيos y cristianos
decيan: “Nosotros no experimentamos susurros en nuestras oraciones”, él
respondiَ: “Estلn diciendo la verdad porque, ؟qué harيa el Shaytaan
con una casa en ruinas?”

(Extraيdo de la colecciَn de veredictos legales emitidos por
el Sheij al-Islam Ibn Taymiyah, 22/608). 

La soluciَn:

1-                
Si siente que estل siendo afectado
por este susurro diga: “Aamantu Billaahi wa Rasulihi (creo en Allah y
Su Mensajero)”. Se narrَ de ‘Aa’ishah que el Mensajero de Allah (paz y
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El Shaytaan viene a vosotros
y dice: “؟Quién te creَ?”. Y éste respondiَ: “Allah”. Entonces el
Shaytaan dice “؟Quién creَ a Allah?”. Si eso le sucede a alguno de
vosotros, que responda: Aamantu Billaahi wa Rusulihi (creo en Allah y
Su Mensajero). Entonces, éste lo abandonarل.

 

(Narrado por Ahmad, 25671; clasificado como hasan por
al-Albaani en su libro al-Sahihah, 116). 

2-                
Trate de
hacer todo lo posible para dejar de pensar en eso y manténgase ocupado con
cosas que lo ocupen.

Por ْltimo, le aconsejamos que siga
recurriendo a Allah por cualquier tipo de situaciَn, que Le pida ayuda, que
Le suplique, que Le pida que lo haga constante hasta la muerte y que lo haga
morir realizando buenas acciones…

Y Allah sabe mلs.