mi pregunta es sobre la pureza de la mujer después de dar a luz. Mi esposa siguiَ sangrando después del nacimiento de nuestro hijo durante 56 dيas, que serيan 16 dيas mلs de lo habitual. ؟Podrيan darnos detalles de lo que debe hacer ella con esos 16 dيas adicionales? Algunos dicen que puede tratarse de su perيodo mentrual, otros dicen que es metrorragia (istihaadah), mientras que otros dicen que es una combinaciَn de ambos. Tenemos en casa el libro “Al-dema’a Al-tabiiyah” del Sheij Al-Othaimin, pero no entendemos realmente lo que quiere decir. ؟Cَmo podemos saber cuando se trata de su perيodo o no?
Alabado
sea Allah.
Existe
una divergencia de opiniَn entre los estudiosos de la religiَn con respecto
a la duraciَn mلxima del nifaas (sangrado post parto). Algunos expertos
sostienen que es de cuarenta dيas, otros marcan que es de sesenta dيas,
mientras que algunos afirman que no hay un lيmite mلximo para ese estado. La
opiniَn mلs predominante es que el perيodo mلximo es de cuarenta dيas, segْn
lo narrado por Umm Salama. Umm Salam dijo: “La parturienta solيa permanecer
en su lecho durante cuarenta dيas en los tiempos del Profeta (que la paz y
las bendiciones de Allah desciendan sobre él)”.
Al-Tirmidhi relatَ: “Hay unanimidad entre los distintos expertos de los
sahaabah (compaٌeros del Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) y los al-taabi’un (aquellos que conocيan a algْn
compaٌero del Profeta, pero no al Profeta mismo) que las mujeres con nifaas
no deben orar durante cuarenta dيas a menos que vea que se le detiene la
hemorragia antes del perيodo de cuarenta dيas. En ese caso debe realizar el
ghusl (abluciَn del cuerpo entero) y comenzar a orar. La mayorيa de los
expertos religiosos sostienen que una mujer debe volver a orar aْn sي sigue
sangrando después del perيodo de cuarenta dيas, y esa es la opiniَn de la
mayorيa de los expertos, entre ellos Sufian Al-Zawry, Ibn Al-Mubarak,
Al-Shafi’i, Ahmad e Ishaaq”. Hadiz de Sunan Al-Tirmidhi, 139.
El mismo
hadiz también fue reportado por el Imam Ahmad, Abu Dawud, Ibn Mayah y
Al-Darimi y es clasificado como hasan por Al-Albaani en su libro Irwaa’
Al-Ghalil, 201. Al-Albaani ha apoyado este relato con otro hadiz reportado
por Abu Dawud, narrado por Umm Salama quien dijo: “Una de las esposas del
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solيa
permanecer en (estado de) nifaas durantes cuarenta noches y el Profeta no le
pedيa que recuperara esas oraciones perdidas”.
Ibn
Mayah también reportَ que Anas, que Allah esté complacido con él, narrَ que
“El Profeta habيa especificado un perيodo de cuarenta dيas para la mujer en
estado de puerperio (nifaas), a menos que recupere la pureza antes de ese
tiempo”. Irwaa’ Al Ghalil, 223-222/1.
Por lo
tanto, si una mujer pasa los cuarenta dيas con el sangrado post-parto,
entonces esa sangre pasa a considerarse istihaadah (metrorragia) lo que no
le impide a una mujer realizar sus oraciones (salaat) ni ayunar (siyaam), a
menos que el final del lapso de cuarenta dيas coincida con el perيodo
menstrual habitual; en ese caso, debe considerar esa sangre como sangre
menstrual.
Y Allah
sabe mejor.
