¿Podemos decir “Alabado sea Dios, al lado de Quien nadie puede ser alabado, por aquello que es detestable”?

 Alabado sea Allah.

 Esta súplica no fue
narrada del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Lo
que fue narrado del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) es lo narrado por Ibn Máyah (3803) de ‘Aa’ishah, quien dijo: “Cuando el
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) veía
algo que le gustaba, solía decir “Alhámdu lilláh al ladí bi ni’mátihi tatímm
us-saalihát (Alabado sea Dios por cuya bendición las cosas buenas suceden”.
Y si veía algo que le repugnaba, solía decir “Alhámdu lilláh ‘ala kúl li
hál” (Alabado sea Dios, de todas formas)”. Clasificado como bueno por
al-Albani en Sahih Ibn Máyah.

 El Shéij Ibn ‘Uzaimín
(que Allah tenga misericordia de él) dijo en Tafsir Yuz ‘Ámma, p. 127:

 “Con respecto a lo que
algunos musulmanes dicen “Alabado sea Dios aparte de Quien nadie puede ser
alabado, por lo que es detestable”, esto es contrario a lo que se enseña en
la Tradición Profética. Más bien deberían decir lo que el Profeta (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Alhámdu lilláh ‘ala kúl
li hál (Alabado sea Dios, de todas formas)”. Si dicen “Alabado sea Dios
aparte de Quien nadie puede ser alabado, por aquello que es detestable”,
entonces están de hecho anunciando su disgusto con lo que Dios ha decretado
que sucediera, y esto no es apropiado. Más bien lo que deben hacer es
soportar con paciencia aquello que sucede por la voluntad de Dios, ya sea
que les guste o no, porque Él es el Único que lo ha decretado, glorificado y
exaltado sea. Él es su Señor y ellos son Sus servidores; Él es Su amo y
ellos le pertenecen a Él. Si Dios es el Único que ha decretado para ellos
algo que les disgusta, entonces no debe haber pánico, más bien deben ser
pacientes y no enojarse, ya sea en su corazón, en sus palabras o en sus
actos. Deben ser pacientes y afrontarlo, porque las circunstancias cambian y
nada en este mundo dura para siempre. El Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Sepan que la victoria viene de la
paciencia, y que lo fácil trae dificultades, y las dificultades traen
alivio”. Clasificado como auténtico por al-Albani en Tahqíq as-Súnnah li Ibn
Abi ‘Aasim, 315.

 Dios debe ser alabado en
todas las circunstancias, tanto en tiempos de facilidad como en tiempos de
dificultad, porque si Él decidió que vivan un tiempo de facilidad, eso es un
test y una prueba. Allah dijo (traducción del significado):

 “Os pondremos a prueba a
través de todo lo malo y bueno que os acontezca” (al-Anbiá’ 21:35).

 Si algo malo les sucede,
entonces sopórtenlo con paciencia, porque eso es también un test y una
prueba de parte de Dios, para revelar quién es paciente y quién no. Si son
pacientes y buscan la recompensa de Dios, entonces Allah dijo (traducción
del significado):

 “Por
cierto que la retribución para quienes sean pacientes y perseverantes será
ilimitada” (Az-Zumar 39:10).