Cuando era joven solía masturbarme algunas veces durante el día en Ramadán, pero no dejaba salir el semen del pene porque lo tapaba, aunque alcanzaba el clímax.

¿Cuáles son las normas sobre mi ayuno, y cómo puedo expiar este grave pecado? Por favor, nótese que no sé cuántos días hice esto.

Alabado sea Allah

Debe señalarse que este
hábito está prohibido de acuerdo a la ley islámica, como fue indicado en el
Libro de Dios y en la Tradición Profética. Ya hemos citado evidencia
detallada en la respuesta a la pregunta No.
329. Este hábito es algo
repulsivo para el sentido común y la razón, no beneficia al musulmán sino
que degrada su estatus ante Dios.

También debe señalarse
que los pecados tienen consecuencias negativas en las personas, en este
mundo y en el Más Allá, si la persona no se arrepiente y si Dios no le
concede Su misericordia. Ya hemos discutido esto en las siguientes
preguntas: 23425,
8861 y
45040.

Con respecto a las normas
sobre lo mencionado en tu pregunta, si practicaste el hábito secreto pero no
eyaculaste como resultado, entonces tu ayuno no está invalidado, de acuerdo
al punto de vista más correcto entre los eruditos, porque lo que importa es
la emisión de semen. Si el semen salió entonces el ayuno se invalidó y debes
reponerlo, y si no salió entonces tu ayuno no se invalidó. Pero cual sea que
fuere el caso, debes arrepentirte ante Dios y buscar Su perdón por perder el
tiempo durante tus horas de ayuno en tales cosas.

El semen puede ser
emitido momentos después, aún cuando tú hayas evitado que salga. En ese caso
el ayuno de ese día es inválido y debes reponerlo. Si no sabes cuántos días
de ayuno perdiste por esto, entonces intenta calcular con sinceridad qué
cantidad de días probablemente hayas perdido, y repone esos días de ayuno
que debes.

El Shéij Muhámmed ibn
‘Uzaimín dijo en Shárh Zaad al-Mustawni’: “¿Es posible que el semen se mueva
sin ser eyaculado?

Sí, es posible, cuando el
deseo de un musulmán mengua por alguna razón, entonces el semen no sale
expulsado.

Y ellos dan otro ejemplo:
si una persona aprieta su pene para que no salga. Aún cuando los juristas
dan este ejemplo, es muy perjudicial, Los juristas (que Allah tenga
misericordia de ellos) dan algunos ejemplos sin importar cuán perjudiciales
puedan ser. Pero usualmente en tales casos el semen sale luego de que la
persona suelta su pene y éste se relaja.

Algunos de los eruditos
dijeron que la ablución mayor no se requiere si el semen se mueve. Este es
el punto de vista favorecido por el Shéij al-Islam y es el punto de vista
correcto. La evidencia para esto es el siguiente reporte:

1 – El reporte de Umm
Salamah en el cual dice: “Sí, si ella ve líquido”. Y él no dice ‘si ella
siente que algo se ha movido’. Si la ablución mayor fuera necesaria cuando
se produce este movimiento, entonces él (que la paz y las bendiciones de
Allah sean con él) lo habría señalado, porque habría sido necesario.

2 – El reporte de Abu
Sa’id al-Judri: “El líquido (agua) es para los líquidos (fluidos
corporales)”. En el caso de que no haya líquido (es decir, emisión). Así
este reporte indica que si no hay emisión entonces no hay necesidad de hacer
la ablución con agua (gúsl).

3 – El principio básico
es que la persona permanezca pura (táhir) y la ablución mayor no se
requiere. Este principio no puede ser cambiado a menos que haya evidencia
para tal efecto.

Ash-Shárh al-Mumti’,
1/280.

Ver también: al-Furu’,
1/197; al-Mabsut, 1/67; al-Mughni, 1/128; al-Maymu’, 2/159; al-Mawsu’ah
al-Fiqhíyah al-Kuwaitíyah, 4/99.

Ver también las preguntas
No. 38074 y
2571.

Y Allah sabe más.