¿Puedo rezar después de hacer la ablución seca (taiámmum) en el caso de impureza ritual mayor (luego de mantener relaciones maritales) en los días fríos, sabiendo que no tengo la habilidad para purificarme inmediatamente? Además de eso, me enfermé porque el frío afecta a mi espalda, me afecta mucho.

Alabado sea Dios

La persona que está en impureza ritual mayor y quiere rezar
debe en principio lavarse con agua.

Dios dijo (traducción del significado):

“Si estáis en estado de impureza mayor, purificaos”
(Al-Má’idah, 5:6).

Pero si la persona es incapaz de usar agua porque no hay
disponible para ello, o está disponible pero usarla hará que se enferme o
empeore su enfermedad, ya sea porque está muy fría y no tiene forma de
entibiarla, entonces puede hacer la ablución seca o taiámmum, con polvo,
arena o tierra limpia en lugar de agua, porque Dios dijo (traducción del
significado):

“Y si estáis enfermos o de viaje, o alguno de vosotros
viene de hacer sus necesidades, o habéis tenido relaciones con vuestras
mujeres y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia y pasáosla por el
rostro y las manos” (Al-Má’idah, 5:6).

El verso indica que una persona enferma que resultará
perjudicada en su salud por usar agua, ya sea porque la única que tiene es
para beber o porque está tan fría que se enfermará, debe hacer la ablución
seca. Dios nos explicó cómo hacerla, cuando dijo (traducción del
significado):

“recurrid a tierra limpia y pasáosla por el rostro y las
manos” (Al-Má’idah, 5:6).

Y Dios nos ha explicado la razón para esta medida también.
Dios dijo (traducción del significado):

“Allah no quiere imponeros ninguna carga, sólo quiere
purificaros y completar Su gracia sobre vosotros para que seáis agradecidos”
(Al-Má’idah, 5:6).

Se narró que ‘Amd ibn al-‘Aas (que Dios esté complacido con
él) dijo: “Yo tuve un sueño húmedo en una noche fría, durante la campaña de
Dat as-Salásil, y tenía miedo que si me bañaba con agua caería enfermo y
moriría, entonces hice la ablución seca, y luego recé la oración del alba
con mis compañeros. Ellos le mencionaron esto al Profeta Muhámmad (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él), y él me dijo: “Oh, ‘Amr,
¿dirigiste a tus compañeros en la oración mientras estabas en impureza
ritual mayor (yunub)?”. Le expliqué cuál era la razón por la que había
evitado bañarme con agua, y le dije: “Oí que Dios dijo: “No os matéis
unos a otros. Allah es Misericordioso con vosotros” (An-Nisá’ 4:29)”. El
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)
sonrió, y no dijo nada”. Narrado por Abu Dawud, 334; clasificado como
auténtico por al-Albani en Sahih Abu Dawud.

Al-Háfiz ibn Háyar (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

“Este reporte indica que es permisible para la persona que
piensa que usando agua caerá enferma y morirá, realizar la ablución seca, ya
sea porque el agua está muy fría o por alguna otra razón, y es permisible
para quien realiza la ablución seca rezar con quienes han hecho la ablución
con agua”. Fin de la cita Fáth al-Bári, 1/454.

El shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz (que Allah tenga misericordia
de él) dijo:

“Si puedes encontrar agua tibia o eres capaz de entibiar el
agua fría, o puedes conseguir agua de tu vecino o de alguna otra parte,
entonces debes usar esa agua, porque Dios dijo (traducción del significado):

“Por lo tanto cumplid vuestros deberes hacia Dios y
temedle tanto como podáis” (At-Tagaabún, 64:16).

Debes hacer lo que puedas, ya sea consiguiendo el agua o
comprándola, entibiándola o lo que fuera que te permita realizar la ablución
prescripta con agua. Si eres incapaz de hacerlo y el frío es severo y afecta
tu salud, entonces estás excusado, y la ablución seca es suficiente, porque
Dios también dijo (traducción del significado):

“…y no encontráis agua, recurrid a tierra limpia y
pasáosla por el rostro y las manos” (Al-Má’idah, 5:6).

Quien es incapaz de usar el agua que tiene, cae bajo las
mismas normas de quien no la ha conseguido en absoluto”.

Maymu’ al-Fatáwa Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz, 10/199-200.

Debes tratar de lavar lo que puedas de tu cuerpo, como las
manos y el rostro, siempre y cuando esto no afecte a tu salud, y luego
realizar la ablución seca.

Le pedimos a Dios que te conceda una rápida recuperación, y
que haga que lo que te ha sucedido sea una expiación de tus faltas y que te
eleve en estatus.

Y Allah sabe más.