¿Qué debe hacer una mujer que está menstruando desde el miqat hasta el final del Hayy?

Alabado sea Allah. 

Si una mujer que
menstrúa pasa por el miqat y tiene la intención de entrar al ihram desde el
miqat, entonces al llegar a La Meca ella debe realizar todas las acciones
del Hayy, salvo el tawaf alrededor de la Casa y el sa’i entre al-Safa y
al-Marwah, que debe ser retrasado hasta que se encuentre pura. Esto es lo
que una mujer también debe hacer si su período llega después de que entra al
ihram y antes de que ella realice el tawaf. 

Sin embargo, si su
período llega después de realizar el tawaf, entonces ella puede realizar el
sa’i entre al-Safa y al-Marwah incluso si está menstruando. 

Se le preguntó a los
expertos de la Comisión permanente lo siguiente: 

¿Cuáles son las reglas
para una mujer que está menstruando y está realizando el Hayy? 

Ellos respondieron: 

Se le permite realizar
el Hayy a una mujer que está menstruando. El que entra al ihram debe
realizar todas las acciones del Hayy, pero no debe circunvalar la Casa hasta
que haya finalizado su período y realice el ghusl. Lo mismo se aplica a las
mujeres en estado de puerperio. Si realizan todas las partes esenciales del
Hayy, entonces su Hayy es válido.

Fataawa al-Laynah
al-Daa’imah li’l-Buhuz al-‘Ilmiyyah wa’l-Ifta’, 11/172-173. 

El Sheik Muhammad ibn
Saalih al-‘Uzaymin dijo: 

Si la mujer tiene la
intención de realizar la ‘umrah, no está permitido que ella pase el miqat
sin entrar al ihram, incluso si está menstruando. Entonces debe entrar al
ihram aunque esté menstruando y su ihram es válido. La evidencia es el hecho
que Asma’ bint ‘Umays, la esposa de Abu Bakr (que Allah esté complacido con
ambos) dio a luz, cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él) estaba acampando en Dhu’l-Hulayfah en su viaje para
realizar la Peregrinación de Despedida. Ella le preguntó al Profeta (la paz
y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) qué debía hacer. Él dijo:
“Realiza el ghusl y ajusta un trozo de paño (en el lugar de la hemorragia) y
entra al ihram”.

La sangre de la
menstruación es como la sangre de la nifas. Entonces le decimos a la mujer
que está menstruando: si pasa por el miqat y tiene la intención de realizar
la ‘Umrah o el Hayy, le decimos: Realiza el ghusl y ajusta un trozo de paño
en el lugar de la hemorragia y entra al ihram. Ajustar un trozo de paño
quiere decir que debe colocar un apósito cubriendo la vagina y ajustarlo,
luego debe entrar al ihram ya sea para el Hayy o para la ‘Umrah. Pero cuando
entre al ihram y llegue a la Meca, no debe circunvalar la Ka’bah hasta estar
pura. Por eso el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) le dijo a ‘Aa’ishah, cuando se encontraba menstruando durante la ‘umrah:
“Haz todo lo que hacen los peregrinos, pero no circunvales la Casa hasta que
estés pura”. Este informe fue narrado por al-Bujari y Muslim.

Según Sahih
al-Bujari, ‘Aa’ishah dijo que cuando ella se purificó, circunvaló la
Casa y realizó el sa’i entre al-Safa y al-Marwah. Ésto indica que si una
mujer entra al ihram para el Hayy o la ‘Umrah mientras menstrúa, o su
período llega antes de que ella realice el tawaf, entonces ella no debe
realizar el tawaf o el sa’i hasta estar pura y realizar el ghusl. Pero si
ella realizó el tawaf mientras estaba pura y después de finalizarlo llegó su
período, entonces debe continuar y realizar el sa’i aunque esté menstruando,
y debe cortar su cabello y finalizar su ‘umrah, porque la taharah (pureza)
no es esencial para el sa’i entre al-Safa y al-Marwah. 

Sittun Su’aalan
fi’l-Hayd,
pregunta nro. 54. 

Y Allah sabe mejor.