¿Está permitido que el que quiere ofrecer un sacrificio corte su cabello o sus uñas?
Alabado sea Allah.
El Sheik
‘Abd al-‘Aziz ibn Baaz (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Si alguien quiere
ofrecer un sacrificio, y ha comenzado el mes de Dhu’l-Hiyyah, ya sea porque
se ha avistado la luna nueva o porque han pasado treinta días de
Dhu’l-Qa’dah, entonces es haram que él se quite algo de cabello, uñas o piel
hasta haber sacrificado el animal, debido al hadiz de Umm Salamah (que Allah
esté complacido con ella), según el cual el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando vean la luna nueva
de Dhu’l-Hiyyah –según otra versión, “Cuando comiencen los diez días (de
Dhu’l-Hiyyah)” – y cualquiera de ustedes quiera ofrecer un sacrificio, que
no corte su cabello ni sus uñas”. Narrado por Ahmad y Muslim. Según otra
versión: “Qué no corte nada de sus cabellos ni sus uñas hasta que haya
ofrecido el sacrificio”. Y según otra versión: “Él no debe tocar su cabello
ni su piel”.
Si él forma la
intención para ofrecer el sacrificio durante los primeros diez días de
Dhu’l-Hiyyah, entonces él debe evitarlo desde el momento en el que forma
dicha intención, y no hay pecado en él por lo que haya hecho antes de formar
la intención.
La razón de ésta
prohibición es que cuando la persona que quiere ofrecer el sacrificio se une
a los peregrinos en alguno de los rituales del Hayy – por ejemplo al
acercarse a Allah sacrificando al animal – él también se une a los
peregrinos en algunas de las características del ihram, por ejemplo al
evitar cortarse el cabello, etc.
Ésta regla se aplica
sólo al que va a sacrificar a un animal. No se aplica al que está siendo
representado en el momento del sacrificio, porque el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Si uno de ustedes quiere
ofrecer un sacrificio”. Él no dijo: “…el que va a tener un sacrificio en su
nombre”. Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre
él) solía ofrecer el sacrificio en representación de los miembros de su
familia, y no se encuentra narrado que él les haya dicho que no lo hicieran
(que no cortaran su cabello, o sus uñas, etc.)
Basados en ésto, está
permitido que la familia de una persona que está por ofrecer el sacrificio
corte algo de su cabello, sus uñas o su piel durante el los primeros días de
Dhu’l-Hiyyah.
Si la persona que
quiere ofrecer el sacrificio quita algo de su cabello, sus uñas o su piel él
tiene que arrepentirse ante a Allah y no tiene que hacerlo de nuevo, pero no
tiene que ofrecer ninguna expiación, y ésto no evita que ofrezca el
sacrificio como creen algunas personas. Si hace algo de ésto por ignorancia
u olvido, o algunos cabellos caen sin que ésta sea la intención, no hay
pecado. Si él necesita quitárselos, puede hacerlo, y no tendrá culpa, como cuando se quiebra una uña y ésta le molesta y la corta, o si entra un cabello en su ojo y él lo saca, o si necesita cortar su cabello para curar una herida, o algo similar».
