Regla sobre baٌarse desnudo

Alabado sea
Allah. 

Sي, estل
permitido que una persona se baٌe desnuda, pues asي fue reportado del
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) segْn lo
dicho por Maymunah (que Allah esté complacido con ella) quien dijo que ella
y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) se
baٌan juntos, tomando agua de un gran tazَn en el que habيa rastros de masa.
Y asي consta en diversos lugares segْn lo narrado por al-Bujari y Muslim, y
él se baٌaba con ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella). 

No existe
un hadiz sahih del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan
sobre él) que indique sea obligatorio cubrirse al baٌarse. También fue
reportado que algunos de los Salaf solيan cubrirse, pero no es obligatorio
segْn el Islam. Basta con estar lejos de las miradas de otras personas. 

Algunos
estudiosos usan como evidencia el hadiz que consta en al-Sahihayn que habla
de Musa (que la paz descienda sobre él) baٌلndose desnudo (al-Bujari, 274;
Muslim, 339). Al-Nawawi titulَ al capيtulo de Sahih Muslim donde aparece
este hadiz «permisividad de baٌarse desnudo cuando se estل solo». 

También fue
reportado que Ayyub (que la paz descienda sobre él) se baٌaba desnudo.
(Sahih al-Bujari, 275). 

El Imلn
al-Nawawi dijo: 

Ya hemos
visto en el capيtulo anterior que estل permitido descubrir el ‘awrah cuando
es necesario, cuando uno estل solo, como por ejemplo al baٌarse, orinar,
tener relaciones sexuales con la esposa, y demلs. En todos estos casos estل
permitido descubrir el ‘awrah cuando se estل solo, pero estل prohibido
hacerlo ante la mirada de otros, en cualquier circunstancia. 

Los
estudiosos sostenيan: 

Cubrirse
con un lienzo o algo similar al baٌarse es preferible que hacerlo de manera
descubierta. Sي estل permitido descubrirse durante el tiempo que dure el
baٌo, pero quedarse descubierto después del mismo es haraam, segْn la
opiniَn mلs correcta. Y Allah sabe mejor. 

Sharh Muslim
(4/33).