Reglamento sobre aquel que comete pecados abiertamente y le cuenta a sus amigos sobre ello

Alabado sea Allah

Con respecto a la idea de que Allah perdona todos los
pecados: esto es correcto, porque Allah dice en el Corلn
(interpretaciَn del significado):

“Diles [،Oh,
Muhammad!]: ،Oh, siervos Mيos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo
pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah;
por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque ةl es
Absolvedor, Misericordioso.”
[39:53]

Los pecados menores (saghaa’ir) son expiados al hacer
actos de adoraciَn y al evitar pecados mayores (kabaa’ir), por la
siguiente evidencia (dalil):

Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado):

“Si os apartلis de los pecados mلs graves
perdonaremos vuestras faltas y os introduciremos en el Paraيso honrلndoos.”
[4:31]

Fue Registrado de Ibn Mas’ud que un hombre besَ a una
mujer, luego fue al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él)
y le contَ sobre eso. Luego Allah revelَ las palabras (interpretaciَn
del significado):

“Y observa
las oraciones prescritas durante del dيa [Salât Al Fayr, Salât
Adh Dhuhr y Salât Al ‘Asr] y durante la noche [Salât
Al magrib y Salât Al ‘Ishâ’], pues las buenas obras borran las
malas. Ciertamente esto es una exhortaciَn para quienes reflexionan.”
[11:114]. El hombre dijo:
‘Oh Mensajero de Allah, ؟es esto para mي?’ Pero le respondiَ: “Es
para toda mi Ummah.”

(Narrado por al- Bujari, 503; Muslim, 2763)

Fue Registrado de Abu Hurayrah que el Mensajero de
Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las cinco
oraciones y el Yumu’ah son expiaciَn de una semana, mientras no se
cometan pecados mayores.” (Narrado por Muslim, 233)

Hay muchas cosas que expيan los pecados menores, como el
ayuno, la oraciَn nocturna, la purificaciَn, etc. Pero los pecados
mayores requieren actos especيficos de expiaciَn, tal como el
arrepentimiento sincero, aplicar el castigo Islلmico (hadd) en aquel
que los comete, etc., como puede ser visto en los siguientes textos:

Fue Registrado de Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah
tenga misericordia con él) que el Mensajero de Allah (paz y
bendiciones de Allah sean con él) dijo, cuando un grupo de
Sahaabah se encontraba alrededor de él: “Juradme no asociar nada al
adorar a Allah, no robar, no cometer fornicaciَn, no matar a sus
hijos… y no desobedecerme en lo que es correcto. Quien cumpla esto entre
ustedes, serل recompensado por Allah. Quien cometa cualquiera de
estos pecados serل castigado en este mundo y eso serل una expiaciَn para él.
Quien cometa cualquiera de esos pecados pero Allah lo oculte,
entonces Allah decidirل: si ةl lo desea, lo perdonarل, y si ةl lo
desea, lo castigarل.” Entonces nosotros le juramos lealtad basلndonos en
eso.

La frase  “él serل castigado en este mundo” significa, el
castigo prescrito por el Islam le serل aplicado.

Fue Registrado de Abu Sa’id al-Judri (que Allah
esté satisfecho con él) que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones
de Allah sean con él) dijo: “Entre los hijos de Israel habيa un
hombre que matَ noventa y nueve personas. Luego fue hacia un monje y le
preguntَ: ‘؟Me puedo arrepentir? ةste le dijo: ‘No’, entonces lo matَ. Luego
preguntَ a un sabio, y éste le dijo: Sي, y que puede impedirte el
arrepentimiento, ve a tal y tal ciudad.’ Pero la muerte lo alcanzَ en el
camino, entonces inclinَ su pecho hacia allي (esa ciudad, hacia donde estaba
dirigiéndose). Los لngeles de la misericordia y los لngeles del castigo se
lo disputaron. Allah  inspirَ (a la ciudad) a acercarse a él, y (la
ciudad de donde venيa) a alejarse de él, luego dijo a los ءngeles que se
disputaban al difunto: Medid la distancia entre ellas. Descubrieron que
estaba mلs cerca de la ciudad a la que emigraba, entonces fue perdonado.”
(Narrado por al-Bujari, 3283; Muslim, 2766).

 Pero si el pecador muere en estado de pecado, si sus pecados
incluyen shirk, entonces Allah no lo perdonarل en el Mلs Allل.
Si sus pecados son menores, entonces la persona estarل sujeta a la voluntad
de Allah- si ةl lo desea, lo castigarل y si ةl lo desea, lo
perdonarل.

Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado): “Allah no perdona que se Le
asocie nada; pero fuera de ello perdona a quien Le place.
Quien asocie algo a Allah comete un gravيsimo pecado.”
[4:48, 116].

Fue Registrado que Ibn ‘Umar dijo: Escuché al Profeta
(paz y bendiciones de Allah sean con él) decir: “El creyente serل
llevado ante su Seٌor hasta que ةl lo oculte y lo haga confesar su pecado.
Allah dirل: ‘؟Recuerdas tal y tal pecado? El hombre dirل: ‘Sي, lo
admitiré.’ El Seٌor dirل: ‘Yo te oculté en este mundo y te perdono por ello
hoy.’ Luego cerrarل su récord de buenas acciones. Pero los incrédulos serلn
llamados ante testigos: ‘Estos son los que no creyeron en su Seٌor. La
maldiciَn de Allah estل sobre los malhechores.’” (Narrado por
al-Bujari, 4408; Muslim, 2768).

Desesperar de la misericordia de Allah no estل
permitido, de acuerdo a la siguiente evidencia (dalil):

Allah dice
en el Corلn (interpretaciَn del significado): “Diles
[،Oh, Muhammad! que Yo digo]: ،Oh, siervos Mيos! Vosotros que os habéis
excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la
misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los
pecados, porque ةl es Absolvedor, Misericordioso.”
[39:53] Y dice también:
“…sabed que Mi misericordia lo abarca todo …”
[7:156]

Fue Registrado de Abu Musa que el Profeta (paz y
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Allah extiende Su
mano en la noche para aceptar el arrepentimiento de aquellos que han
cometido pecados durante el dيa; y extiende Su mano durante el dيa para
aceptar el arrepentimiento de aquellos que cometieron pecados durante la
noche (y continuarل haciendo esto) hasta que el sol salga por el poniente.”
(Narrado por Muslim, 2759).

Hablar sobre el pecado y hacer alarde de ello abiertamente
delante de sus amigos es haraam, y es un pecado mayor. Es una de las
maneras de difundir la inmoralidad entre los Musulmanes, fomentando la
maldad y tentando a otros a hacer cosas similares. También significa que no
toma al pecado seriamente y lo considera insignificante, y el pecador estل
daٌando su propia reputaciَn y exponiendo su honor a  la calumnia de otros.
El Islam busca desalentar a las personas respecto de estas cosas en los
términos posibles, como en el siguiente hadiz:

Abu Hurayrah
dijo: Escuché al Mensajero de Allah (paz y bendiciones
de Allah sean con él) decir: “Toda mi ummah serل perdonados
excepto aquellos que pecan abiertamente. Es parte de pecar abiertamente si
un hombre hace algo en la noche, y luego por la maٌana siguiente cuando
Allah ha ocultado su pecado, él mismo dice: ‘hice tal y tal cosa
anoche,’ cuando toda la noche su Seٌor lo ha ocultado y él descubre lo que
Allah ha ocultado.” (Narrado por al-Bujari, 5721; Muslim, 2990).

El Sheij Ibn
‘Uzaymin (que Allah
lo preserve) dijo: hay una tercer clase de persona inmoral, promiscua y
rebelde, que habla haciendo alarde de la zinaa (fornicaciَn,
adulterio) -buscamos el refugio en Allah- y le dice a las personas
que viajَ a tal y tal paيs y cometiَ actos inmorales de zinaa con tal
nْmero de mujeres, y se luce con eso. A esas personas se les deberيa pedir
que se arrepintieran, y si no lo hacen deberلn ser ajusticiadas, porque
cuando una persona hace alarde de la zinaa, esto implica que
él piensa que estل permitido- Allah ­no lo permita- y aquel que
piense que la zinaa es halaal deviene
kaafir. (Sharh Riyaad al-Saalihin, 1/116).

En base a esto:

Le aconsejamos que se arrepienta sinceramente, y si usted se
ve involucrado en cualquier pecado, no hable abiertamente o no haga alarde
de ello. Deberيa ser consciente de la grandeza de en contra de Quien estل
pecando, busque perdَn, llore por el error de sus faltas y adhiérase
estrictamente al camino de Allah. Cuيdese de no desesperarse de la
misericordia de Allah. Si se adhiere de forma apropiada a la religiَn
de Allah, tendrل agradables noticias de la bondad en este mundo y en
el Mلs Allل. Le pedimos a Allah que nos ayude a nosotros y a usted a
hacer lo que ةl ama y lo que lo satisface. Que Allah bendiga a
nuestro Profeta Muhammad.