Reglas sobre los parches de nicotina

Alabado sea Allah. 

En
primer lugar: 

La
nicotina es una sustancia natural que es alcalina y tóxica. Se considera
como uno de las sustancias más peligrosas y dañinas que se encuentra en el
tabaco, y es la sustancia que causa adicción en los fumadores. Por lo tanto,
los científicos han tratado arduamente de conseguir alternativas para ayudar
a los fumadores a desligarse de esta adicción dañina a la nicotina
fabricando una versión más liviana de la nicotina en forma de pastillas,
gomas de mascar, palillos con forma de cigarrillos, o parches con diferentes
cantidades de nicotina, para darle al fumador diferentes alternativas, y
para que así deje de fumar por el mayor tiempo posible, sin enfrentar los
efectos de la abstinencia repentina, lo que usualmente hace que el fumador
vuelva a fumar para liberarse de estos síntomas. 

En
segundo lugar: 

El
parche de nicotina es como un adhesivo que libera nicotina en forma de gel
que se absorbe a través de la piel, y luego la nicotina pasa por los
capilares al torrente sanguíneo, y ayuda al fumador a evitar los síntomas de
abstinencia. Hay tres tipos de parches de nicotina, basados en la potencia
de sus efectos: 5mg, 10mg, y 15mg. Por lo general el parche se aplica en la
parte superior del brazo, lugar en el que permanece durante 16 horas del
día, y no se usa al dormir. Puede tener algunos efectos colaterales dañinos
como taquicardia, nauseas y debilidad general. 

En
tercer lugar: 

Con respecto a las regalas sobre su uso, está permitido in sha Allah, pero
si lleva a los efectos dañinos, no lo está. Todo depende del consejo de un
doctor de confianza. 

Si
una persona los usa mientras ayuna, esto no afecta su ayuno. 

En
la declaración del Consejo de Fiqh Islámica (no. 93) dice:

No
se considera que los siguientes elementos rompan el ayuno…entre los que se
encontraban los siguientes:

Todo lo que entre al cuerpo a través de la piel, como las cremas, ungüentos,
y parches que contienen medicamentos o químicos. Fin de cita.

Al
Sheij Muhammad ibn Saalih al-Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) se le
preguntó lo siguiente:

Algunas farmacias venden parches químicos que se colocan en el cuerpo y le
proporcionan lo que éste necesita de nicotina durante las veinticuatro
horas, como un paso previo para dejar de fumar.

Mi
pregunta es: Si esto se coloca 24 horas, y luego colocamos otro, ¿se rompe
el ayuno en Ramadán?

Él
respondió:

Él
no está rompiendo el ayuno en Ramadán, y los puede usar. De hecho es
obligatorio su uso si lo hace para dejar de fumar. No hay nada de malo en
que una persona quiera dejar de hacer algo haram de forma gradual, porque
Allah cuando prohibió el alcohol, no lo prohibió de una sola vez, lo hizo
gradualmente. Él lo permitió al comienzo, luego señaló que sus efectos
perjudiciales eran mayores que sus beneficios, luego lo prohibió en algunas
ocasiones, hasta que lo prohibió por completo. Las cuatro etapas se dieron
de la siguiente manera:

1-   

Lo permitió en el verso (interpretación del significado):

“De los frutos de las
palmeras y de las vides obtenéis un sustento bueno, y también una bebida
embriagadora [la cual os está prohibida]. En esto hay un signo para quienes
razonan.”

[al-Nahl 16:67] 

Esto se da en el contexto de un recordatorio sobre Sus bendiciones, por eso
estuvo permitido.

2-   

Él mencionó que estaba prohibido en el versículo (interpretación del
significado):

“Te preguntan [¡Oh
Muhammad!] acerca de las substancias embriagantes y los juegos de apuestas.
Diles: Son de gran perjuicio, a pesar de que también hay en ellos algún
provecho para los hombres; pero su perjuicio es mayor que su provecho.”

[al-Baqarah 2:219] 

3-   

Lo prohibió en ciertas ocasiones:

“¡Oh, creyentes! No hagáis
la oración cuando estéis ebrios hasta que no sepáis lo que decís.”

[al-Nisa’ 4:43] 

Esto significa que uno no debe beber cuando está yendo a orar.

4-   

Él lo prohibió por completo en el versículo (interpretación del
significado):

“¡Oh, creyentes! El vino,
los juegos de azar, los altares [sobre los cuales eran degollados los
animales como ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte valiéndoos de
flechas son una obra inmunda de Satanás. Absteneos de ello y así tendréis
éxito.”

[al-Maa’idah 5:90]. 

Cuando la prohibición sobre el alcohol fue revelada, las vasijas de los
Sahaabah estaban repletas de vino, pero ellos lo sacaron del mercado y
vaciaron sus vasijas. Glorificado sea Allah, ¿cuál es la diferencia entre
nosotros y ellos? La diferencia al seguir los mandamientos es como la
diferencia entre su tiempo y nuestro tiempo. Ellos no dudaron; ellos no
dijeron que beberían hasta vaciar las vasijas. De ninguna manera. Ellos
estaban bebiendo juntos, y las vaciaron en el mercado. Dejaron de beber por
completo, y no dijeron: “Estamos acostumbrados a esto”, ni cosas similares.
No, ellos lo dejaron por completo, porque tenían la decisión que hacía que
fuera fácil enfrentar las dificultades.

Al-Yalasaat al-Ramadaaniyyah
(1415 AH, 1/pregunta número 10). 

En
cuarto lugar:

No
hay nada de malo en orar con el parche en el cuerpo, porque esto no contiene
ninguna impureza (nayaasah) que pueda afectar la validez de la plegaria.
También se coloca en la parte superior del brazo, la cual es una parte del
cuerpo que no necesita ser lavada al realizar el wudu’. 

Pero debe ser removido si uno quiere hacer el ghusl del yanaabah. 

Le
pedimos a Allah que lo ayude a dejar este hábito maligno.

Y
Allah sabe mejor.