As-salamu Aleikum Wa Rahamtu Allah Wa Barakatoh. Ruego a Allah que le conceda piedad. Visite por favor el siguiente sitio web, XXXX, que trata sobre cلlculos y avistamientos de la luna (Hilal). Allي sostienen que nunca ven la luna sino que todo se rige segْn los cلlculos astronَmicos.
Mi pregunta es: ؟Esta informaciَn es correcta o no, y cuلl es la verdadera manera de decidir el comienzo del mes lunar (Hijri)?
Alabado sea
Allah.
El Islam es
fلcil y sus reglas se aplican a todos, hombres y genios (yins) por igual,
mلs allل de si son estudiosos o analfabetos, sedentarios o nَmades. Por eso
Allah hizo que sea fلcil para todos saber los tiempos de los actos de
adoraciَn, e hizo que los indicadores de comienzo y fin sean distinguibles
por todos. ةl hizo que la puesta del sol marque el comienzo del Maghrib y el
fin del ‘Asr, e hizo que la finalizaciَn del fulgor rojo en el cielo marque
el comienzo del ‘Isha’. Hizo también que el avistamiento de la luna luego de
su desapariciَn al final del mes marque el comienzo del nuevo mes lunar y el
final del anterior. No nos dio la tarea de conocer el comienzo del mes lunar
de acuerdo a algo que solo conoce un grupo de gente, astrَnomos y sus
cلlculos. Por eso son los textos del Corلn y la Sunnah los que dicen que ver
el comienzo de la luna es la seٌal de que los musulmanes deben comenzar a
ayunar Ramadلn; dejan de ayunar cuando ven el comienzo de la luna del mes de
Shawwaal; las fechas de ‘Eid al-Adhaa y el dيa de ‘Arafaat se determinan de
igual manera.
Dice Allah
en el Corلn (interpretaciَn de los significados):
“Quien
de vosotros presencie la apariciَn de la luna [correspondiente al comienzo
del noveno mes] deberل ayunar…” [2:185]
“Te
preguntan [،Oh, Muhammad!] acerca de las faces de la luna. Diles: Son un
signo para que los hombres puedan fijar con ellos sus fechas y la de la
peregrinaciَn.” [2:189]
El Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Ayuna
cuando la veas [la luna] y deja de ayunar cuando la veas, y si estل nublado
entonces completa el mes con treinta dيas”.
El Profeta
(que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) hizo que el
comienzo del ayuno esté sujeto a la condiciَn de que se confirme la
apariciَn de la luna de Ramadلn, y que el final del ayuno esté sujeto a la
condiciَn de que se confirme la apariciَn de la luna de Shawwal; no lo
relacionَ con cلlculos de los movimientos de las estrellas u otros cuerpos
celestes. Asي se hacيa en los tiempos del Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah desciendan sobre él), durante el califato de los
califas rectamente guiados, en los tiempos de los cuatro imames del Fiqh, y
durante las tres generaciones a las que hace referencia el Profeta (que la
paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) como las mejores.
Recurrir a cلlculos de los meses lunares para comenzar y finalizar los
perيodos de adoraciَn, en lugar de ver la luna con los propios ojos, es una
innovaciَn (bid’ah) que no acarrea bien alguno y no tiene asidero en la
Shari’ah. Lo mejor es seguir la senda de los primeros musulmanes (salaf) en
todos los temas religiosos, y lo peor es seguir las innovaciones recientes
en la religiَn. Que Allah nos proteja a todos los musulmanes de la
tribulaciَn, tanto la evidente como la oculta.
