¿Se puede repetir el mismo capítulo del Corán en la oración?

Alabado sea Dios

No hay nada de malo con repetir el mismo capítulo en las
oraciones del tarawih, ni tampoco en otra oración. El musulmán puede recitar
un capítulo en el primer módulo de su oración y repetir el mismo capítulo en
el segundo módulo. La evidencia para esto es el significado general del
verso en el cual Dios dijo (traducción del significado): 

“Ciertamente tu Señor sabe que a veces te levantas a orar
casi dos tercios de la noche, otras la mitad o un tercio de la misma, y
también lo hacen los creyentes que te siguen. Allah bien sabe cuánto dura la
noche y el día. Sabe que no podéis determinarlo con exactitud y os perdona.
Recitad, pues, lo que sepáis del Corán” (Al-Muzzámmil, 73:20). 

Abu Dawud (816) narró de Mu’adh Ibn ‘Abdallah al-Yuhami que
un hombre de la tribu de Yunáiha le dijo que oyó al Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recitando el capítulo
Az-Zálzalah, (99) en ambos módulos de la oración del alba, y le dijo: “Yo no
sé si el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) lo olvidó o lo recitó deliberadamente”. Este reporte fue clasificado
como bueno por Al-Albani en Sahih Abi Dawud. 

El Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) repitió el capítulo porque lo olvidó, porque era su hábito
recitar un capítulo diferente en el segundo módulo, de tal manera que no se
prescribiera para su comunidad o también es posible que lo haya hecho
deliberadamente para demostrar que es permisible. Por lo tanto es incierta
la razón por la cual lo repitió. Por lo tanto es más apropiado interpretar
que él hizo esto para mostrar que es permisible, porque el principio básico
acerca de sus acciones es que fueron realizadas para servir de ejemplo, y la
idea de que él se haya olvidado va contra este principio. Entonces, no hay
nada de malo con repetir un capítulo o un verso dentro del mismo módulo.

An-Nasá’i (1010) e Ibn Máyah (1350) narraron que Abu Darr
(que Dios esté complacido con él) dijo: “El Profeta Muhámmad (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con él) se levantó y recitó un verso, y lo
repitió hasta que despuntó el alba. El verso fue: “Si les castigas tienes
derecho, pues ellos son Tus siervos, y si les perdonas, Tú eres Poderoso,
Sabio”. (Al-Má’idah, 5:118)”. Clasificado como bueno por al-Albani en Sahih
An-Nasá’i.

Al-Bujari, 5014, narró de Abu Sa’íd al-Judri que un hombre
oyó a otro recitando “Di [¡Oh, Muhámmad!]: Me refugio en el Señor de los
humanos” (Al-Ijlás, 114:1) y repitiéndolo. Al siguiente día él fue a ver al
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y le
contó eso. El Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) dijo: “Por Aquel en cuya mano está mi alma, que ese verso equivale a
un tercio del Corán”.

De acuerdo a otro reporte, un hombre llegó en el tiempo del
Mensajero de Dios recitando “Di [¡Oh, Muhammad!]: Él es Allah, la única
divinidad. Allah es el Absoluto [de Quien todos necesitan, y Él no necesita
de nadie]. No engendró, ni fue engendrado. No hay nada ni nadie que se
asemeje a Él” (Al-Ijlás 112) al final de la noche, y no hizo más que
eso, pero el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean
con él) aprobó esto. Quien recitaba era Qatádah Ibn An-Nu’mán.

Áhmad narró a través de Abu Al-Haizán que Abu Saíd dijo:
“Qatádah Ibn An-Nu’mán estuvo toda la noche recitando “Di [¡Oh,
Muhammad!]: Él es Allah, la única divinidad” (Al-Ijlás 112:1), y no
recitó otra cosa que eso…”.

Ad-Daraktuni narró otra versión de este reporte a través de
Isjáq Ibn At-Tabbá’, de Málik, quien dijo: “Di [¡Oh, Muhammad!]: Él es
Allah, la única divinidad” (Al-Ijlás 112:1)”. Fin de la cita.

Le pedimos a Dios que te ayude a memorizar Su Libro y actuar
en base a él.