Yo quisiera casarme con mi prima paterna. Yo soy su guardián de acuerdo a la ley islámica, y quisiera casarme con ella, pero no tengo otros parientes cercanos o hermanos. No hay nadie más además de mí que pueda ser su guardián ante la ley. ¿Es permisible que yo diga “Me doy a mí mismo en matrimonio” y ella diga “acepto”? ¿O debo pedirle a quien hace el contrato matrimonial que sea su guardián? ¿Qué debo hacer?
Alabado sea Allah
Si el guardián de una mujer ante un matrimonio es su primo
(el hijo de su tío paterno) y él quiere casarse con ella, no hay nada de
malo en ello si ella está de acuerdo.
Ibn Qudamah (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“El guardián de una mujer para quien es permisible casarse
con ella puede ser su primo, el juez, o el gobernante. Si ella les da
permiso de casarse con ella, entonces pueden hacerlo”. Fin de la cita de
al-Mugni, 7/360.
En ese caso él puede realizar el contrato matrimonial a su
nombre y a nombre de la mujer, porque él es su representante. Entonces él le
dice: “Te caso conmigo”, o “Me entrego a ti en matrimonio, fulana de tal”.
Él no necesita decir “Acepto”, porque su aceptación está implicada en su
propuesta. Y ella no necesita decir “Acepto” tampoco, porque una mujer no
puede realizar el contrato matrimonial por sí misma o para alguien más, más
bien es su guardián quien lo hace para ella.
O él puede designar a otro musulmán para que haga el contrato
matrimonial, ya sea este delegado un oficial del Estado o alguien más. En
este casi, su delegado dice: “Te doy a fulana de tal en matrimonio”, y él
dice: “Acepto”. Así el contrato matrimonial está consumado. Ambas formas se
han narrado de los compañeros del Profeta (que Allah esté complacido con
ellos).
El Imam al-Bujari (que Allah tenga misericordia de él) dijo:
“Capítulo: Si el guardián de la mujer es el pretendiente.
Al-Mugirah ibn Shu’bah propuso matrimonio a una mujer cuando él era su
pariente más cercano (su guardián), entonces otro musulmán realizó el
contrato matrimonial para ellos.
‘Abd er-Rahmán ibn ‘Awf le dijo a Umm Hákim bint Qárit: “¿Me
pondrías a cargo de tus asuntos?”. Ella respondió: “Sí”. Entonces él le
dijo: “Te ofrezco casarte conmigo”.
‘Atá’ dijo: “Traigan testigos, o ordenen a un hombre entre su
familia”. Fin de la cita.
Al-Albani clasificó los reportes de al-Mugirah ibn Shu’bah y
‘Abd er-Rahmán ibn ‘Awf (que Allah esté complacido con ambos) como
auténticos en Irwa’ al-Galíl, 1845 y 1855.
Debe señalarse que es esencial que haya testigos del contrato
matrimonial en ambos casos. Para más información sobre las partes esenciales
y condiciones del matrimonio, por favor consulta la respuesta a al pregunta
No. 2127.
Fin de la cita. Y Allah sabe más.
