Si una persona viaja durante el día, es permisible que rompa su ayuno

Alabado sea Allah

Sí, es permisible para el
ayunante romper su ayuno si viaja durante el día. Este es el punto de vista
del Imam Áhmad (que Allah tenga misericordia de él). 

Ver al-Mughni, 4/345. 

Esto está indicado en el
Corán y en la Tradición Profética. 

Allah dijo (traducción
del significado): 

“y quien estuviere
enfermo o de viaje [y no ayune] deberá reponer posteriormente los días no
ayunados y así completar el mes” (al-Báqarah 2:185). 

Quien salga de viaje
durante el día puede romper su ayuno y hacer uso de esta concesión que se le
ha dado a los viajeros. 

Con respecto a la
Tradición Profética: Áhmad (26690) y Abu Dawud (2412) narraron que ‘Ubaid
ibn Yábr dijo: “Viajé con Abu Basrah al-Ghifari, el compañero del Mensajero
de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), en un barco
desde al-Fustat, en Ramadán. Él salió y llevó almuerzo (de acuerdo al
reporte narrado por Áhmad: “cuando partimos de Marsana él ordenó que le
trajeran su comida”). Entonces dijo: “Ven y come”. Yo le dije: “¿Acaso no
podemos ver aún nuestras casas?”. Y Abu Basrah dijo: “¿Acaso no seguirás el
ejemplo del Mensajero de Dios?”. 

Ibn al-Qayím dijo en
Tahdíb as-Sunan: 

“Esto es evidencia para
quienes dicen que es permisible para el viajero romper su ayuno durante el
día, cuando viaja durante el día. Este es uno de los dos reportes narrados
por el Imam Áhmad, y el punto de vista de ´Amr ibn Shurahbíl, ash-Shu’bi e
Isjaq. También fue narrado de Anas y es también el punto de vista de Dawud e
Ibn al-Mundhir». 

El shéij al-Islam Ibn
Taimíyah dijo en Maymu` al-Fatáwa, 25/212: 

«Si un viajero sale de
viaje durante el día, ¿es permisible que rompa el ayuno? Hay dos puntos de
vista bien conocidos entre los eruditos, y ambos fueron narrados por Áhmad.
El punto de vista que probablemente sea el más correcto es que esto es
permisible, como se ha probado en as-Sunan de algunos de los compañeros del
Profeta (que Dios esté complacido con ellos), que solían romper el ayuno si
tenían que viajar durante el día, y atestiguaron que esta fue la tradición
del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Y se ha
probado en as-Sahih que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) tenía la intención de ayunar durante un viaje, y luego pidió
agua y rompió su ayuno mientras la gente preguntaba. 

Ver ash-Shárh al-Mumti’,
6/217. 

Pero él no hacía esto
hasta que había comenzado su viaje y dejaba la ciudad. Entonces no es
permisible romper el ayuno mientras se está todavía en la ciudad. 

El shéij Ibn al-‘Uzaimín
(que Allah tenga misericordia de él) dijo en ash-Shárh al-Mumti’, 6/218: 

“Si sale de viaje durante
el día, es permisible que rompa el ayuno, pero esto está sujeto a la
condición de que deje su poblado primero, pero si decide viajar, ¿puede
romper su ayuno primero? 

La respuesta es que se
han narrado dos puntos de vista distintos de los rectos sucesores del
Profeta. Y el punto de vista correcto es que no debe romper su ayuno hasta
que haya abandonado su poblado, porque todavía no está viajando, sino que
sólo tiene la intención de viajar. Por eso no es permisible que rompa el
ayuno hasta que haya dejado su ciudad o su pueblo.