Una gastroscopía, ¿invalida el ayuno?

Alabado sea Allah.

El gastroscopio es un
instrumento médico que se inserta en el estómago a través de la boca, y es
usado ya sea para captar imágenes del estómago o para tomar muestras para un
examen, o para otros propósitos médicos, y luego de que el procedimiento se
ha completado, se retira el instrumento. 

Los eruditos difieren
acerca de si algo que alcanza el estómago invalida el ayuno en todos los
casos, si se trata de algo que no es nutritivo, ¿invalida el ayuno? 

Tres escuelas de
jurisprudencia sostienen el punto de vista de que el ayuno se rompe por
cualquier cosa que ingrese al estómago: la escuela máliki, la sháfi’i y la
hánbali. 

Basándonos en esta
opinión, la gastroscopía sí invalidaría el ayuno. 

Los hánafis estuvieron de
acuerdo con las otras tres escuelas en que todo lo que alcanza el estómago
invalida el ayuno, pero estipularon que el objeto debe permanecer en el
estómago. 

Basándonos en esta
opinión, la gastroscopía no invalidaría el ayuno, porque el objeto no
permanece en el estómago, pues se lo remueve una vez concluido el
procedimiento médico. 

Ver: Tabín al-Haqá’iq por
az-Zaila’i (1/326); al-Maymu’ (6/317); ash-Shárh al-Kabír (7/410); Shárh
Muntaha al-Iraadát (1/488); Bidaia al-Muytáhid (2/153). 

El shéij al-Islam Ibn
Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) sostuvo el punto de vista de
que el ayuno no se rompe a menos que una substancia nutritiva llegue al
estómago. Él (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “El punto de vista
más correcto es que el ayuno no se rompe al tragar algo que no provee
alimento alguno, tal como un guijarro”. Fin de la cita de Maymu’ al-Fatáwa,
(20/528). 

Basándonos en este punto
de vista, la gastroscopía no invalida el ayuno, y este es probablemente el
punto de vista más correcto, porque el texto sólo indica que comer y beber
invalida el ayuno.
Allah dijo (traducción del significado): 

“y comed y bebed hasta
que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la
oscuridad de la noche], luego completad el ayuno hasta la noche”
(al-Báqarah 2:187). 

El gastroscopio no es ni
comida ni bebida, ni es una clase de comida ni bebida, porque el cuerpo no
puede nutrirse ni beneficiarse de ello. 

Pero cualquier tipo de
substancia oleaginosa que sea aplicada al gastroscopio para facilitar su
inserción en el esófago, o cualquier solución salina que sea introducida a
través del gastroscopio para limpiar y facilitar la toma de imágenes, sí
invalidan el ayuno de la persona cuando alcanzan el estómago, porque el
cuerpo las absorberá y se nutrirá de ellas, y es como si se las estuviera
bebiendo o comiendo. 

El shéij Ibn al-‘Uzaimín
(que Allah tenga misericordia de él) dijo en Shárh al-Mumti’ (6/370, 371),
cuando explicaba que todo lo que llega al estómago invalida el ayuno de
acuerdo a la escuela del Imam Áhmad: “Si una persona tiene un gastroscopio
insertado y llega al estómago, esto rompería el ayuno (de acuerdo a la
escuela hánbali). Pero el punto de vista correcto es que no lo rompe a menos
que alguna substancia oleaginosa o algo similar llegue al estómago a través
del gastroscopio. En ese caso sí rompe el ayuno, y no es permisible hacerse
una gastroscopía durante un ayuno obligatorio salvo en caso de necesidad”.
Fin de la cita. 

En una declaración del
Concilio Islámico de Jurisprudencia se dijo: 

“Las siguientes cosas se
considera que no rompen el ayuno: …el gastroscopio, si no está acompañado de
la introducción de fluidos (soluciones) ni ninguna otra substancia”. Fin de
la cita. 

Mayállat al-Maymu’,
10/2/453-455. 

En resumen: si el
gastroscopio es insertado en el estómago sin introducir ninguna otra
substancia, entonces no rompe el ayuno, pero si se introduce junto con él
alguna substancia oleaginosa o solución salina, entonces esas substancias sí
invalidan el ayuno. 

Ver: Mufsidat as-Siyám
al-Mu’ásirah, por el Doctor Áhmad al-Jalíl, p. 39-46. 

Y Allah sabe más.