Uso de abrigos de cuero

Alabado sea Allah. 

Se ha comprobado que el Profeta (que la paz y las bendiciones
de Allah desciendan sobre él) dijo: “Cuando la piel (de un animal) es
curtida, se vuelve pura”. Y agregَ: “Curtir la piel de un animal muerto [es
decir, que haya muerto por causas naturales y no sacrificado] la purifica”.
Habيa disenso entre los estudiosos respecto a este punto, ؟el hadiz se
aplica a todos los tipos de pieles de animal, o solo a aquellas que son
halaal segْn las normas de sacrificio estipuladas por la shari’ah? 

No caben dudas de que estل permitido usar pieles teٌidas de
animales muertos y que hayan adquirido un estado halaal al ser sacrificados
segْn las pautas de la shari’ah, como las vacas y camellos, segْn la opiniَn
experta mلs correcta. Con respecto a las pieles de cerdos, perros, y otros
similares, que no pueden ser halaal al sacrificarlos segْn lo que prescribe
la shari’ah, hay diferencia de opiniَn entre los estudiosos sobre si pueden
o no volverse puras al curtirlas. Para estar mلs seguros, es mejor no
usarlas, segْn lo que dice el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah
desciendan sobre él): “Quien evite aquellas cosas dudosas, protegerل su
honor y su compromiso religioso”. Y también dijo: “Dejen de lado aquello que
los hace dudar por aquello sobre lo cual tienen certeza”.